Второзаконие, Глава 33, стих 25. Толкования стиха

Стих 24
Стих 26
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 25-25

В вступительных словах своего благословения народу израильскому Моисей вспоминает явление Господа при Синае, когда Он дал Израилю закон (Исход‚ 19), у горы Сеира, когда Он спасал уязвляемых змеями образом вознесенного медного змия (Чисел‚ 21:4–9) и горы Фаран, когда Господь ниспослал Духа Святого на 70 старейшин (Чисел‚ 11:10).

Из указанных явлений Господа Моисей обстоятельнее останавливается на Синайском законодательстве, как имеющем особенно важное значение для Израиля. Через Синайское законодательство Израиль сделался народом избранным, людьми святыми (ср. Исход 19:5–6), народом Господа. Господь сделался царем Своего народа, выражая Свою волю в законных постановлениях старейшин.

 


Источник

Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 25-25

«Железо и медь сапог твой». Этим дается понять, насколько тверды и постоянны должны быть те, которые славословят и возвещают Бога.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 25-25

Это Моисей прикровенно говорит о Святой Церкви, поскольку обувь в Священном Писании понимается как укрепление для проповеди, как написано: И обув ноги в готовность благовествовать мир (Еф. 6:15). Ибо железо означает добродетель, медь - терпение, а железо и медь называется Его Христа обувью, поскольку Его проповедь укреплена одновременно тонкостью и постоянством. Железом Он поражает противостоящее зло, медью же терпеливо сохраняет достигнутое добро.

Источник

Изъяснение Ветхого и Нового Заветов 28. PL 79:784С, цитируя Григория Великого, Нравственные поучения на Книгу Иова 34.9.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 25-25

«Окунет в елей ногу свою; железо и медь – запоры твои» Образное указание на материальное благоденствие Асира: «богатство его будет умножаться с каждым днем».

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 25-25

Также и Асиру испрашивает Моисей плодоносия земли и обилия с моря, ибо сказанное омочит в елей ногу свою, железо и медь сапог его будет означает обилие благ.
Preloader