Второзаконие, Глава 33, стих 17. Толкования стиха

Стих 16
Стих 18
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 17-17

Он говорит: тьмы Ефремовы и тысячи Манассиины, то есть: Христос как новый Иосиф будет править и иудеями и язычниками и в каждом народе обретет Себе полноту Церкви.

Источник

О патриархах 11.56. CSEL 32.2:157.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 17-17

В вступительных словах своего благословения народу израильскому Моисей вспоминает явление Господа при Синае, когда Он дал Израилю закон (Исход‚ 19), у горы Сеира, когда Он спасал уязвляемых змеями образом вознесенного медного змия (Чисел‚ 21:4–9) и горы Фаран, когда Господь ниспослал Духа Святого на 70 старейшин (Чисел‚ 11:10).

Из указанных явлений Господа Моисей обстоятельнее останавливается на Синайском законодательстве, как имеющем особенно важное значение для Израиля. Через Синайское законодательство Израиль сделался народом избранным, людьми святыми (ср. Исход 19:5–6), народом Господа. Господь сделался царем Своего народа, выражая Свою волю в законных постановлениях старейшин.

 


Источник

Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 17-17

«Первородный юнца доброта его»; не что-либо обыкновенное принесет в дар Богу, но одесятствует (возьмет десятину) и принесет в дар первородных юнцов. «Рози единорога рози его: ими же языки избодет вкупе». Как не знает ярма единорог, так и Ефрем не будет рабствовать. «Сии тысящы Манассиины». Ефрем изображает народы языческие, которые спасены, потому что вера их возросла и умножилась паче веры народа Еврейского, представляемого здесь в образе Манассии.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 17-17

Телец и буйвол. Телец и буйвол — символы плодородия и силы. В этом смысле буйвол олицетворяет *Эла, главу хананейского пантеона. Оба элемента включены в благословение колен Иосифа, Манассии и Ефрема. В одном *угаритском тексте боги Ваал и Мот изображаются в виде силачей, бодающихся, как дикие быки, а вавилонский царь Хаммурапи уподобляет свое военное могущество буйволу, бодающему врага.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 17-17

И изображая могущество сих колен, уподобляет их единорогу и юнцу. И Ефрема предпоставляет Манассии, согласно с благословением праотца.
Preloader