Второзаконие, Глава 33, стих 11. Толкования стиха

Стих 10
Стих 12

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 11-11

Кто следует божественной справедливости, пусть принесет жертву: Благослови, Господи, добродетель его, прими дела рук его (Втор. 33:10-11), чтобы он обрел благодать пророческого благословения. 


Источник

Об обязанностях (перевод Н. А. Федорова). Книга 1

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 11-11

В вступительных словах своего благословения народу израильскому Моисей вспоминает явление Господа при Синае, когда Он дал Израилю закон (Исход‚ 19), у горы Сеира, когда Он спасал уязвляемых змеями образом вознесенного медного змия (Чисел‚ 21:4–9) и горы Фаран, когда Господь ниспослал Духа Святого на 70 старейшин (Чисел‚ 11:10).

Из указанных явлений Господа Моисей обстоятельнее останавливается на Синайском законодательстве, как имеющем особенно важное значение для Израиля. Через Синайское законодательство Израиль сделался народом избранным, людьми святыми (ср. Исход 19:5–6), народом Господа. Господь сделался царем Своего народа, выражая Свою волю в законных постановлениях старейшин.

 


Источник

Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.

Толкование на группу стихов: Втор: 33: 11-11

Потом Моисей испрашивает им Божественное благословение: благослови, Господи, крепость его и дела руку его приими, — потому что священнослужащим нужна и телесная сила, чтобы не было препятствия их ревности. Порази чресла восставших на него врагов его, и ненавидящии его да не востанут. Сим обуздывает дерзость мучительствующих, но вместе и напоминает, что потерпели Корей, Дафан и Авирон, воздвигшие мятеж против иереев.
Preloader