Второзаконие, Глава 32, стих 51. Толкования стиха

Действительно, Моисей ударил жезлом в скалу, сомневаясь (См. Чис. 20:1-13), и таким образом выделил это чудо из прочих чудес, в которых не сомневался. Здесь он ударил, здесь удостоился услышать, что должен остановиться и не вступать в землю обетования. Смутившись из-за ропота неверного народа, он не сохранил надежды, которую должен был сохранить.

Воды Меривы в Кадесе, в пустыне Син. Кадес–Варни находится в пустыне Син (см. коммент. к Чис. 13:26). Там произошел инцидент, описанный в Чис. 20, когда Моисей ударом жезла извлек воду из скалы. Мерива означает «распря», и это название относится к обоим местам, где была добыта вода из скалы.

Геронда, почему Моисей за небольшую оплошность был лишён возможности войти в Землю обетованную (См. Чис. 20:1–13; Втор. 32:48–52)? – Это была не небольшая оплошность, это было недоверие. Бог провёл израильтян через Чермное море (См. Исх. 14:1–31), извёл им воду из скалы на Синае (См. Исх. 15:22–25, Исх. 17:1–7), питал их манной (См. Исх. 16:1–36), явил, им столько чудес, а они, когда опять явился недостаток в воде, стали роптать. А Моисей, когда Бог ему сказал ударить в скалу, чтобы пошла вода, выказал недоверие «Может ли из этой скалы потечь вода?» – сказал он (См. Чис. 20:1–13). Поэтому Бог определил ему такое наказание: «В наказание, – сказал Он, – ты только издалека увидишь Землю обетованную» (См. Втор. 32:48–52). Если бы в другой раз Бог не извёл для народа чудесным образом воду из скалы, то у Моисея было бы какое-то оправдание, но теперь его недоверие нельзя было оправдать, поэтому Бог не позволил ему войти в Землю обетованную.

Ср. Чис. 20:7-13 Чис. 27:12-15; Втор. 1:37, Втор. 3:23, Втор. 4:21-22. Нево (Навав) — одна из возвышенностей горного хребта Аварим.