Второзаконие, Глава 18, стих 3. Толкования стиха

Стих 2
Стих 4

Толкование на группу стихов: Втор: 18: 3-3

Под "жребием», которого не имели права наследовать левиты, разумеются доставшиеся по жребию земельные участки каждому из 12 колен Израилевых при разделении земли обетованной на уделы.

Сам Господь – жребий левитов, как священнослужителей, и они – жребий Его (греч. «клирос» – отсюда «клирики»). Поэтому, взамен земельных участков, Господь передает им некоторые приношения Ему со стороны народа; различные части жертвенных животных и начатки плодов земли и шерсти овец. Кроме того, левитам принадлежали остатки хлебных приношений (Левит 6:14–17; 7:9–10), десятина плодов земли и стад (Левит 27:30–34; Чисел 18:21–32) и первенцы нечистых животных, за которых обыкновенно вносился выкуп (Чисел 18:15–16).

Так был установлен закон содержания священнослужителей, подтвержденный и в Новом Завете: «Священнодействующие, по Апостолу, – питаются от святилища» (1 Кор. 9:13).

 


Источник

Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.

Толкование на группу стихов: Втор: 18: 3-3

Но кроме начатков жертв, как от частного хозяйства, так и от общественного рынка, где дело идет не о религии, а о потребностях жизни, священникам предоставляются и другие три части: плечо, челюсть и желудок. О плече мы уже сказали. Челюсть означает красноречивого и ученого, чтобы воспринятое сердцем мы высказали устами. Желудок, вместилище пищи, пронзенный ножом священническим в блуднице Мадианитянке (Чис. 25:6–8), опошляет в помете все труды человеческие и минутные наслаждения горла, и умам, посвященным Богу, дает видеть, что все, о чем мы ни заботимся, что ни пожираем, будет выброшено в отхожее место. Поэтому и апостол говорит: брашно чреву, и чрево брашнам; Бог же и сие и сия упразднит (1 Кор. 6:13). И, напротив, о живущих в роскоши: имже Бог чрево и слава в студе их (Флп. 3:19).


Источник

Письмо 60, к Фабиоле, об одежде священнической

Толкование на группу стихов: Втор: 18: 3-3

Смотри, как не сопричитается к народу священный род и отделяется от прочих, притом не одними только занятиями по служению, но уже и различием надежды. Ибо проводящим жизнь низкую, приверженным к земному и жаждущим привременного и, подобно тени, преходящего, справедливо можно было бы сказать: сия часть твоя; «Вот жребий твой, отмеренная тебе от Меня часть, говорит Господь» (Иер. 13:25). Предпочетшим же святую и непорочную жизнь и уже избранным ради добродетели весьма прилично сказать: «в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой» говорит Господь (Чис. 18:20; Втор. 10:9:18:1). Так и Спаситель одному пришедшему некогда и спрашивавшему, как ему получить «живот вечный», говорит: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради и подобное сему; а когда тот явно высказал, что всего этого он был хранителем, и к тому еще добавил, спрашивая: чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, "пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною" (Мк. 10:17-21; Мф. 19:16-21). Итак, хотящим, не отвлекаясь, служить Богу, считающим долгом следовать Ему, необходимо удаляться от земного, Его только признавать уделом своим, и надеждою на Него утучняться, согласно воспеваемому в Псалмах: «Утешайся Господом,... Предай Господу … и Он» исполнит (Пс. 36:4-5). Таким образом отделяет десятины левитам в воздаяние за труд служения их, потому что не без воздаяния для святых труд их, но избранны почести и славны награды. Ибо «не заботьтесь, – говорит Спаситель, – для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться.... Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:25:33). 


Источник

О поклонении и служении в Духе и Истине, 3.13

Толкование на группу стихов: Втор: 18: 3-3

что должно быть положено священникам. См. Лев. 7,32.

Толкование на группу стихов: Втор: 18: 3-3

Ср. Исх. 29:26-28; Лев. 2:2, 10, Лев. 6:24-29, Лев. 7:6-14, 28-36, Лев. 9:31-38, Лев. 10:12-18, Лев. 14:13, Лев. 23:20; Чис. 18:1. С вступлением в землю Ханаанскую отменялось данное в пустыне повеление, чтобы всякое чистое животное закалалось пред скинией, как жертвенное (Втор. 12), через что содержание священников сокращалось в значительной степени. Поэтому, сверх «груди потрясения» и «плеча возношения», включены также «челюсти и желудок». К числу приношений первых плодов прибавлены начатки шерсти от овец (Властов, Свящ. Лет.).
Preloader