Второзаконие, Глава 17, стих 20. Толкования стиха

Стих 19
Стих 1
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Втор: 17: 20-20

Путник, ты подобен молящемуся: стопы моя направи (Пс. 118:133). Внемли себе, чтобы не свернул ты с пути, не уклонился ни вправо, ни влево. Иди путем царским! Пусть зодчий полагает надежно основание веры, которое есть Иисус Христос. Пусть домостроитель смотрит, как он созидает: не дрова, не сено, не трости, но - золото, серебро, драгоценные камни (См. 1 Кор. 3:11-12).

Источник

Гомилия на слова: «Берегись» (Втор. 15:9). TLG 2040.006,29.14-19.

Толкование на группу стихов: Втор: 17: 20-20

Моисей предвидит время царского правления в Израиле и дает народу указания относительно избрания царя и его деятельности. Законодатель запрещает этим высшим правителям народа умножать коней (потому что в древности на Востоке кони употреблялись не для работы, а для войны и пышности), уклоняться в многоженство пример пагубного влияния многоженства – мудрейший из царей Соломон, который был совращен своими женами-иноплеменницами в идолослужение), умножать богатства (ибо это означало налоговое бремя для народа). Правитель должен вникать в нужды и интересы народа и руководствоваться в своей деятельности установлениями Закона.

 

 


Источник

Священное Писание Ветхого Завета (Моисеево Пятикнижие) / под ред. протоиерея Владимира Иванова. - Москва : Изд-во Московского ин-та духовной культуры, 2006. - 223 с. ISBN 5-86456-031-8.

Толкование на группу стихов: Втор: 17: 20-20

Сам Господь неоднократно обетовал патриархам происхождение от них царей (Быт. 17:6; Быт. 35:11). Патриарх Иаков в своем пророческом благословении Иуде говорит о царях, которые будут происходить из колена Иудова до пришествия Примирителя (Быт. 49:10). Моисей предвидит наступление царского правления в Израиле и потому дает руководительные указания народу относительно избрания царя, будущему царю – относительно его жизни и поведения. По указанию Моисея, еврейским царем должен быть человек, избранный самим Богом из среды Израиля. Еврейский царь не должен помышлять о возвращении в Египет, о котором непокорный народ неоднократно вспоминал во время своих странствований по пустыне (Исх. 14:11-12, Исх. 16:3, Исх. 17:3; Чис. 11:5, Чис. 21:5) и куда думал однажды возвратиться (Чис. 14:3-4); не должен обставлять своего двора атрибутами языческой роскоши, пагубной для него самого и обременительной для экономии народа.
Preloader