Псалтирь, Глава 95, стих 1. Толкования стиха

...земле, которая поет Господу песнь новую, как возвестили о том поистине святые и поистине пророческие Писания, в которых говорится: «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля!» (Пс. 95:1), Само же заглавие этого псалма таково: «На построение дома». Ибо дом Господу, град Божий, который есть святая Церковь, созидается по всей земле после того плена людей (представляющих собой, когда веруют в Бога, как бы живые камни для созидания), в котором находились они, подпав под власть демонов. Ведь из того, что человек делал богов, вовсе не следует, что сам делавший не подпадал под их власть, когда через почитание входил в общение с ними, – общение, думаю, не с бессмысленными идолами, а с лукавыми демонами. Ибо что представляют собою идолы, как не сказанное тем же Писанием: «Есть у них глаза, но не видят» (Пс. 134:16), и что вообще следует сказать обо всем подобном, что, как бы искусно ни было сделано, лишено жизни и чувства? Но нечистые духи, привязанные к тем же самым идолам посредством преступного искусства, вводя в общение с собою души поклонников своих, действительно налагают на них жалкие цепи рабства. Поэтому апостол говорит: «Идол в мире ничто… язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 8:4, 10:20). Итак, после этого плена, в котором держали людей лукавые демоны, созидается дом Божий по всей земле. Отсюда и получил свое заглавие упомянутый псалом, в котором говорится: «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля; пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его! Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его; ибо велик Господь и достохвален, страшен Он паче всех богов. Ибо все боги народов – идолы, а Господь небеса сотворил» (Пс. 95:1-5).

1. Мой господин и брат Северус все еще откладывает удовольствие, которое мы испытаем от его бесед, которым он нам обязан; ибо он признает, что считается должником. Ибо все Церкви, через которые он прошел, языком Своим возрадовал владыка: тем более должна радоваться та Церковь, из которой Господь распространил Свою проповедь между прочими. Но что нам делать, как не подчиниться его воле? Однако я сказал, братья, что он отсрочил, а не обманул нас. Поэтому давайте держать его как должника и не отпускать его, пока он не заплатит. Итак, вникните, возлюбленные: насколько позволит Господь, скажем кое-что из этого Псалма, который, впрочем, вы уже знаете ; ибо свежее упоминание об истине сладко. Возможно, когда было произнесено его название, некоторые услышали его с удивлением. Ибо в Псалме написано: Когда дом строился после Плена. Поскольку это название было поставлено перед этим названием, вы, возможно, ожидали услышать в тексте Псалма, какие камни были высечены с гор, какие массы были привлечены к этому месту, какие фундаменты были заложены, какие балки были поставлены на высоту, какие колонны подняты. Его песня не имеет ничего подобного... Это не такой дом, который строится; ибо вот, где он построен, а не в одном месте и не в каком-то определенном регионе. Ибо так он начинает:

2. Воспойте Господу песнь новую; пойте Господу, вся земля  Псалом 94:1 . Если вся земля поет новую песню, то она, таким образом, строит, пока она поет: сам акт пения строит, но только если она не поет старую песню. Похоть плоти поет старую песню; любовь Божия поет новую... Слушайте, почему это новая песня: Господь говорит: новую заповедь даю вам, да любите друг друга.  Иоанна 15:12 Тогда вся земля поет новую песнь: там строится дом Божий. Вся земля — дом Божий . Если вся земля — дом Божий , то тот, кто не цепляется за всю землю, — это развалины, а не дом; те старые руины, тень которых представлял этот древний храм. Ибо там старое было разрушено, чтобы можно было построить новое... Апостол связывает нас в эту самую структуру и скрепляет нас, связанных вместе, в этом единстве, говоря: снисходительные друг ко другу любовью ; стараясь сохранить единство Духа в союзе мира.  Ефесянам 4:2-3 Где единство духа, там один камень; но один камень образовался из многих. Как из многих образовался один? Снисходя друг к другу в любви . Итак дом Господа Бога нашего строится; именно это и совершается, ибо вот эти слова, для этого эти чтения, для этого проповедь Евангелия по всему миру; пока он находится в стадии строительства. Дом сей весьма разросся и наполнил многие народы; тем не менее, он еще не одолел всех народов; благодаря своему размножению он удержал многих и одолеет всех; и это отвергается теми, кто хвалится тем, что они принадлежат к его дому. , а кто сказал, что уже сдал позиции. Оно все еще увеличивается, и все же всем тем народам, которые еще не уверовали, суждено уверовать ; что никто не может сказать, поверит ли этот язык ? поверят ли варвары ? Что означает явление Святого Духа на огненных языках ( Деян. 2:3) , кроме того, что нет языка настолько жесткого, чтобы его нельзя было смягчить этим огнем? Ибо мы знаем , что многие варварские народы уже уверовали во Христа: Христос уже владеет областями, куда еще никогда не доходила Римская империя; то, что еще закрыто для сражающихся мечом, не закрыто для сражающегося деревом. Ибо Господь воцарился из дерева.Кто это борется с деревом? Христос. Своим крестом Он побеждал царей и возлагал на их чело, когда они побеждены, тот самый крест; и они хвалятся этим, ибо в этом их спасение . Вот работа, которая совершается, так дом увеличивается, так он строится; и чтобы вы могли знать , выслушайте следующие стихи Псалма: посмотрите, как они трудятся и строят дом. Пойте Господу вся земля.

3. Пойте Господу, благословляйте Имя Его: возвещайте благую весть о спасении Его изо дня в день  Псалом 95:2 . Как увеличивается здание? Рассказывайте, говорит, благую весть о Его спасении изо дня в день. Пусть это проповедуется изо дня в день; изо дня в день, говорит, пусть строится; пусть дом Мой, говорит Бог , увеличивается. И как если бы рабочие сказали: «Где Ты прикажешь построить это?» Где Ты хочешь увеличить свой дом? Выбери для нас какое-нибудь ровное, просторное место, если Ты хочешь, чтобы Тебе построили просторный дом. Где Ты повелеваешь нам изо дня в день благовествовать? Он показывает место: Возвестите язычникам Его честь : Его честь , а не вашу. О вы, строители, объявите Его честь язычникам . Если вы решите заявить о своей чести , вы упадете; если Его, вы будете созидаться, пока вы строите. Поэтому те, кто решил заявить о своей чести , отказались жить в этом доме; и поэтому они не поют новой песни со всей землей. Ибо они не делят его со всем круглым миром; и потому они не строят дома, но воздвигают побеленную стену. Насколько строго Бог угрожает побеленной стене? Иезекииль 13:10 Есть бесчисленные свидетельства Пророков, откуда Он проклинает побеленную стену. Что такое побеленная стена, как не лицемерие, то есть притворство? Снаружи она светлая, внутри грязь... Некий человек, говоря об этой побеленной стене, сказал так: как если бы в стене, стоящей отдельно и не связанной ни с какими другими стенами, ты сделал дверь, кто войдет, тот окажется вне дома; так и в той части, которая отказалась петь новую песню вместе с домом, но решила построить стену, и притом побеленную, а не прочную, какая польза от того, что у нее есть дверь? Если вы войдете, вы окажетесь без. Ибо, поскольку они сами не дверью вошли, то и дверь их не впускает их внутрь. Ибо Господь говорит: Я есмь дверь: Мною входят они.  Иоанна 10:9 ... Возвестите язычникам честь Его . Что такое язычникам ? Возможно, под народами подразумеваются лишь немногие, и та часть, которая воздвигла белую стену, еще может что-то сказать: почему Гетулия, Нумидия, Мавритания, Визакия не являются народами? Провинции — это нации. Пусть слово Божие возьмет слово от лицемерия, от побеленной стены, созидая дом над всем миром. Недостаточно сказать: « Провозгласи Егочесть язычникам ;​ чтобы вы не думали, что за исключением каких-либо народов, - добавляет он, - и чудес Его для всех людей.

4. Ибо велик Господь и недостоин хвалы  Псалом 95:4 . Какой Господь, кроме Иисуса Христа , велик и не может быть достоин прославления ? Вы точно знаете , что Он явился как Человек: вы знаете наверняка, что Он был зачат во чреве женщины , вы знаете , что Он родился из чрева, что Он был вскормлен, что Его носили на руках, обрезанный , что жертва была принесено за Него, чтобы Он вырос; наконец, вы знаете , что Его били, оплевали, терновым венчали, распинали, умирали, пронзали копьем; вы знаете , что Он претерпел все это: Он велик и недостоин похвалы. Не презирай малого, понимай большое. Он стал мал, потому что вы были таковы: да признается Он великим, и вы в Нем будете велики... Ибо что может сказать малый язык в похвалу Великому? Сказав: «Превыше похвалы», он сказал и дал воображению то, что оно может помыслить: как бы говоря: «То, что я не могу высказать, размышляй над этим»; и когда вы поразмыслите, этого будет недостаточно. То, что не произносит ни одна человеческая мысль, произносит ли какой-либо язык? Господь велик и недостоин хвалы. Пусть Его прославляют и проповедуют: возвещают Его честь и строят Его дом.

5. ...Ибо место, где он хотел построить дом, само по себе лесистое, и, как говорили вчера, мы нашли его в лесу. Ибо он искал тот самый дом, когда сказал, в лесу. И почему это место деревянное? Мужчины поклонялись изображениям: неудивительно, что они кормили свиней. Ибо тот сын, который оставил отца своего и тратил все свое на блудниц, живя блудным сыном, пас свиней, Лук 15:12-15 , то есть поклонялся бесам; и из-за этого самого суеверия язычников вся земля превратилась в лес . А кто строит дом, тот выкорчевывает дерево; и по этой причине было сказано: « Пока дом строился, после плена». Ибо люди были пленниками дьявола и служили дьяволам; но они были выкуплены из плена. Они могли продать, но не смогли выкупить себя. Пришел Искупитель и назначил цену; Он пролил Свою Кровь и купил весь мир. Вы спрашиваете, что Он купил? Вы видите, что Он дал; узнай тогда, что Он купил. Ценой была Кровь Христа . Что этому равно? Что, но весь мир? Что, если не все народы? Очень неблагодарны за свою цену или очень горды те, кто говорит, что цена настолько мала, что ее покупали только африканцы; или что они настолько велики, что оно дано только им одним. Да не ликуют же, да не гордятся : Он дал то, что дал всему миру. Он знал , что Он купил, потому что Он знал, по какой цене Он купил это. Таким образом, поскольку мы искуплены, дом строится после плена. И кто те, кто держал нас в плену? Потому что те, кому сказано: «Объяви славу Его» , суть расчищатели дерева, чтобы они могли искоренить дерево, освободить землю от плена, и строить, и воздвигать, возвещая величие дома Господня. Как истребится бесовское дерево, если не будет проповедан Тот, Кто выше всех их? Все народы тогда имели своими богами бесов: те, кого они называли богами, были бесами, как более откровенно говорит Апостол: « То, что язычники приносят в жертву , они приносят бесам, а не Богу » .  1 Коринфянам 10:20 Итак, они были в плену за то, что приносили жертвы бесам, и потому вся земля оставалась древесной; Он объявлен великим и выше всех мирских похвал.

6. ...Ибо когда он сказал: « Его следует бояться больше всех богов», он добавил: « Что касается всех богов язычников , то они — дьяволы». ...Потому что все языческие боги — дьяволы. И разве это вся похвала Того, Кто недостоин хвалы, что Он выше всех богов языческих , которые суть бесы? Подождите и послушайте следующее: Господь сотворил небеса. Итак, не только выше всех богов, но и выше всех небес, которые Он сотворил, Господь. Если бы он сказал: превыше всех богов, ибо боги язычников суть бесы, и если бы хвала нашему Господу на этом остановилась, то он сказал бы меньше, чем мы привыкли думать о Христе; но когда он сказал: «Но Господь сотворил небеса»; посмотрите, какая разница между небом и бесами, и какая между небесами и Сотворившим небеса; вот, как превознесен Господь. Он не сказал: «Но Господь сидит на небесах»; ибо, возможно, можно было бы представить, что кто-то другой создал их, на которых Он был восседал на престоле, но Господь сотворил небеса. Если Он сотворил небеса, Он сотворил и Ангелов: Сам сотворил Ангелов, Сам сотворил Апостолов. Дьяволы уступили Апостолам: но сами Апостолы были небесами, родившими Господа... О небеса, которые Он сотворил, возвестите язычникам честь Его ! Пусть дом Его будет построен по всей земле, пусть вся земля поет новую песнь.

7. Исповедь и красота пред Ним.  Псалом 95:6 . Вы любите красоту? Хочешь быть красивой? Признаваться! Он сказал не красота и исповедь, а исповедь и красота. Ты был нечестен; исповедуйся, чтобы быть справедливым: ты был грешником; исповедуйтесь, чтобы быть праведными. Вы можете деформировать себя: вы не можете сделать себя красивым. Но как уродуется наш Невеста, полюбившая человека, чтобы сделать ее прекрасной? Как, скажет кто-нибудь, любил Он уродливого? Я пришел, сказал Он, призвать не праведников, но грешников.  Матфея 9:13 Кого Ты называешь? грешники, чтобы им оставаться грешниками? Нет, говорит Он. И каким образом они перестанут быть грешниками? Исповедь и красота пред Ним. Они чтут Его исповеданием своих грехов , извергают зло , которое жадно пожирали; они не возвращаются на свою блевотину, как нечистая собака; 2 Петра 2:22 и тогда будет исповедание и красота: мы любим красоту; выберем сначала исповедание, чтобы за ним последовала красота. Опять же, есть тот, кто любит власть и величие: он хочет быть великим, как Ангелы. В Ангелах есть определенное величие; и такая сила, что если Ангелы приложат ее в полной мере, ей невозможно будет противостоять. И всякий человек желает силы Ангелов, но правды их не каждый человек любит. Прежде всего любите праведность, и сила последует за вами. Что же отсюда следует? Святость и величие – в Его освящении. Прежде вы искали величия: возлюбите прежде всего праведность: когда будете праведны, то и вы будете велики. Ибо если ты нелепо захочешь сначала стать великим, ты упадешь, прежде чем сможешь подняться: ибо ты не поднимаешься, ты поднимаешься. Ты поднимешься лучше, если Тот поднимет тебя, кто не падает. Ибо Тот, Кто не падает, нисходит к тебе: ты пал: Он нисходит, Он простер к тебе руку Свою; ты не можешь подняться своей силой, обними руку Того, Кто нисходит, чтобы ты был поднят Сильным.

8. Что тогда? Если пред Ним исповедание и красота: святость и величие в Его освящении  Пс 94:7 . Мы заявляем об этом, когда строим дом; вот, это уже возвещено язычникам ; что делать язычникам , которым возвещали славу Господню вырубавшие дрова ? Теперь он говорит самим язычникам : воздайте Господу, родичи народа, воздайте Господу поклонение и честь . Не приписывайте их себе, потому что и те, которые возвестили вам это, возвестили не о себе, а о чести Его . Итак, приписываете ли вы Господу поклонение и честь ? и скажи: не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему воздай хвалу. Не доверяйте человеку. Если каждый из вас крестится , пусть скажет: «Он крестит меня», о котором друг Жениха сказал: « Он крестит Духом Святым» . Ибо, когда вы говорите это, вы приписываете Господу поклонение и честь : Воздавайте Господу поклонение и честь .

9. Воздайте Господу славу Имени Его.  Псалом 95:8 . Не имени человеческому , не своему имени, но поклонению Ему, приписываемому... Исповедание – это дар Богу . О язычник , если ты войдешь в Его дворы, то войди не пустым. Принесите подарки. Какие подарки нам привезти с собой? Жертва Божия – дух смятенный: сокрушенного и сокрушенного сердца, Боже , Ты не презришь. Войди со смиренным сердцем в дом Божий , и ты вошел с даром. Но если ты горд , ты войдёшь пустым. Ибо чем бы ты гордился , если бы ты не был пуст? Ибо если бы вы были сыты, вы бы не возгордились. Как ты мог быть сытым? Если бы вам нужно было принести подарок, который вы должны были бы отнести во дворы Господни. Не будем вас долго удерживать: давайте перебежим то, что осталось. Вот, дом растет: вот, здание пронизывает весь мир. Радуйся, яко во суды вошедшая; радуйтесь , потому что вы устрояетесь в храм Божий . Ибо входящие сами устроены, сами они дом Божий: Он — житель, которому дом устроен над всей вселенной, и это после пленения.  Приносите подарки и приходите в Его дворы.

10. Поклоняйтесь Господу на Его святом дворе.  Псалом 94:9 : в Католической Церкви ; это Его святой суд. Пусть никто не говорит: вот, здесь Христос или там. Ибо восстанут лжепророки .  Матфея 24:23-24 Скажи им: не останется здесь камня на камне, который не будет сброшен. Ты зовешь меня к белой стене; Я поклоняюсь моему Богу в Его святом дворе. Пусть вся земля сдвинется пред Его лицом.

11. Расскажите среди народов , что Господь царствует из дерева, и что Он есть Тот, Кто сделал круглые земли такими прочными, что их нельзя сдвинуть с места.  Псалом 94:10 . Какие свидетельства строительства дома Божия! Облака небесные гремят по всему миру, что строится дом Божий; и лягушки кричат ​​из болота: Мы одни христиане . Какие свидетельства я привожу? Это Псалтирь. Я передаю то, что вы поете как глухой: откройте уши ваши; ты поешь это; ты поешь со мной и не согласен со мной; твой язык звучит так же, как мой, и все же твое сердце не согласно с моим. Разве ты не поешь это? Вот свидетельства всего мира: да поколеблется вся земля пред лицем Его: и ты говоришь, что ты не поколеблешься? Расскажите язычникам , что Господь воцарился из дерева. Могут ли люди здесь преобладать и говорить, что они правят деревом, потому что они правят с помощью дубинок своих разбойников? Царствуйте Крестом Христовым , если хотите царствовать деревом. Ибо это дерево твое делает тебя деревянным: дерево Христово проводит тебя через море. Вы слышите, как в псалме говорится: « Он исправил мир круглый, так что его нельзя сдвинуть с места»; а ты говоришь, что с тех пор, как его закрепили, он не только сдвинулся с места, но и уменьшился. Правду ли ты говоришь , а псалмопевец ложь ? Делают ли лжепророки , когда кричат: вот, здесь Христос, а там,  Матфея 24:23, говорят истину ; и лжет ли этот Пророк? Братья, против этих самых открытых слов вы слышите в углах подобные слухи; такой был предателем, и такой был предателем. Что ты говоришь? Ваши слова или слова Бога должны быть услышаны? Ибо именно Он исправил круглый мир так, что его нельзя сдвинуть с места. Я показываю вам устроенный круглый мир: принесите свой дар и приходите во дворы Господни. Подарков у вас нет, и поэтому вы не желаете войти. Что это? Если бы Бог назначил вам в подарок быка, козла или барана, вы бы нашли, кого принести: Он назначил смиренное сердце, и вы не войдете; ибо ты не находишь этого в себе, потому что ты раздуваешься от гордости . Он исправил весь мир, так что он не может поколебаться, и будет судить народы праведно. Тогда будут скорбеть те, кто теперь отказывается любить правду.

12. Да радуются небеса и да веселится земля  Псалом 94:11 . Да возрадуются небеса, возвещающие славу Божию ; да ликуют небеса , которые сотворил Господь; да веселится земля, на которую проливается дождь с небес. Ибо небеса — проповедники, земля — слушатели. Да взволнуется море и все, что наполняет его. Какое море? Мир. Возмутилось море и наполняющее его: весь мир восстал против Церкви , когда она распространялась и строилась по всей земле. Об этом возбуждении вы слышали в Евангелии : вас предадут на соборы. Марка 13:9 Море взволновалось: но как может море победить Того, Кто его создал?

13. Радуются равнины и все, что на них.  Псалом 95:12 . Все кроткие, все кроткие, все праведные — это равнины Божии . Тогда возрадуются все деревья в лесу . Деревья в лесу — язычники . Почему они радуются ? Потому что они были отсечены от дикой маслины и всажены в хорошую маслину. Римлянам 11:17 Тогда возрадуются все деревья в лесу , потому что кедры огромные и кипарисы срублены и бревна неразрушенные куплены для строительства дома. Это были лесные деревья; но до того, как они были отправлены в строение: они были деревьями лесными, но до того, как они принесли маслину. 

14. Пред лицом Господа. Ибо Он грядет, ибо Он приходит судить вселенную  Псалом 94:13 . Он пришёл сначала и придёт снова. Впервые Он пришел в Свою Церковь на облаках. Что за облака, носившие Его? Апостолы, которые проповедовали, о которых вы слышали, когда читалось Послание: Мы послы, говорит, для Христа: молим вас вместо Христа, примиритесь с Богом .  2 Коринфянам 5:20 Это облака, на которых Он придет, за исключением Своего последнего пришествия, когда Он придет судить живых и мертвых. Он пришел первым в облаках. Это был Его первый голос, прозвучавший в Евангелии : « С этого времени увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках».  Марка 13:26 Что будет с этого времени ? Не придет ли Господь в более поздние времена, когда будут скорбеть все племена земные? Сначала Он пришел Своими проповедниками и наполнил весь мир. Не будем противиться Его первому пришествию, чтобы не трепетать при Его втором пришествии. Но горе беременным и кормящим грудью в те дни!  Марка 13:17 Вы уже слышали в Евангелии : смотрите, ибо не знаете, в какой час Он придёт.  Марка 13:33 Это сказано в переносном смысле. Кто беременные и кто кормит грудью? Беременные — это души , чья надежда находится в мире; но под теми, кто кормит грудью, понимаются те, кто получил то, на что надеялся. Например: кто-то хочет купить загородный дом; он беременен, ибо цель его еще не достигнута, утроба набухает в надежде: он покупает ее; он произвел, теперь он питает то, что купил. Горе беременным и кормящим грудью в те дни! Горе тем, кто возлагает надежду на мир; горе тем, кто цепляется за то, что они произвели в мир надеждой. Что же тогда делать христианину ? Он должен использовать мир, а не служить ему. 1 Коринфянам 7:29-32 Что это? Те, у кого есть, как и те, у кого нет... Тот, кто невнимателен, без страха ждет пришествия своего Господа. Ибо что это за любовь Христова — бояться , как бы Он не пришёл? Братья, не стыдно ли нам? Мы любим Его, но боимся , что Он придет. Уверены ли мы, что любим Его? Или мы больше любим свои грехи ? Поэтому давайте ненавидетьнаши грехи ради них самих, и любить Того, Кто придет наказать наши грехи . Он придет, хотим мы того или нет: ибо, поскольку Он приходит не сейчас, это не причина, по которой Он вообще не придет. Он придет, и когда ты не знаешь; и если Он найдет вас готовым, ваше невежество не причинит вам вреда. Тогда возрадуются все деревья в лесу пред Господом; ибо Он придет: при Его первом пришествии. И что потом? Ибо Он придет судить землю. И возрадуются все деревья в лесу . Он пришел первым, а затем, чтобы судить землю: Он найдет ликующими тех, кто поверил в Его первое пришествие, ибо Он придет.

15. Ибо по правде Он будет судить мир: не часть его, ибо Он не купил части; Он будет судить все, ибо оно было целым, за которое Он заплатил цену. Вы слышали Евангелие , где сказано, что, когда Он придет, Он соберет избранных Своих от четырех ветров.  Марка 13:27 Он собирает всех избранных Своих от четырех ветров, то есть от всего мира. Ибо сам Адам (это я сказал прежде) означает по-гречески весь мир; ибо есть четыре буквы: А, Д, А и М. Но, как говорят греки, четыре стороны света имеют эти начальные буквы: « Ανατολὴ» , они называют Восток; Δύσις — Запад; ῎Αρκτος , Север; Μεσημβρία , Юг: у вас есть слово Адам. Поэтому Адам был рассеян по всему миру. Он был на одном месте и пал, и как бы раздробленный, наполнил весь мир; но милость Божия собрала осколки со всех сторон, и сковала их огнем любви , и создала одно то, что было сломанный. Этот Художник знал , как это сделать; пусть никто не отчаивается: это действительно великое дело, но подумайте, кем был этот Художник. Тот, кто создал, восстановил: Тот, кто сформировал, преобразовал. Что такое праведность и истина ? Избранных Своих Он соберет с Собою на суд, а остальных отделит одного от другого; ибо одних Он поместит по правую сторону, других по левую. Но что справедливее, что более верно , чем то, что они не будут ожидать милости от своего Судьи, которые отказались действовать милосердно, прежде чем придет их Судья? Но те, кто решил действовать с милосердием, будут осуждены с милосердием...

ф

Псалом этот без значительных измененийВ Параллипоменон опущены ст.1 и 2 (первая половина того и другого); особенно уклонения замечаются в употреблении отдельных слов и в связи членов стихов. воспроизводится в 1Пар.16:23–33. Признается несомненным, что автор Паралипоменон заимствовал этот псалом из Псалтири, а не наоборот – собиратель псалмов из книги Паралипоменон. В указанном месте Паралипоменон мы имеем песнь, составленную из нескольких псалмов (ср. Пс.104:1–15, 105:47,48); и если эту песнь действительно пели, при перенесении кивота из дома Аведдара на СионПо крайней мере основания против этого не убедительны; 1Пар.16не иначе можно объяснять как в том смысле, что последующая песнь была воспеваема в день торжественного перенесения кивота на Сион., то нужно признать, что псалмы, из коих она составлена, написаны были еще прежде, не для упомянутого торжестваИз надписания можно заключать, что наш псалом пели и при освящении Зоровавелева храма, что тем вероятнее, так как тогда между возвращенными пленниками могло быть очень живое желание присоединения всех народов (ср. ст.7–9) к богослужению на Сионе, или точнее пришествия Мессии и Его всемирного Царства.. По надписанию у LXX псалом 95 написан Давидом, который мог написать его после того, как Господь утвердил его царем над всеми двенадцатью коленами, возвысил его царство (2Цар.5:12), даровал ему победу над иевусеянами (там же ст.6 и д.) и над филистимлянами (там же ст.19 и д.). В высшей степени чудна была благодатная помощь (спасение, ст.2), какую Бог оказывал Давиду при всех этих победах, столь очевидна и чудесна, что, по мнению Давида, весь мир, и язычники, должны узнать из этого, что Иегова есть единый истинный Бог, есть Царь. Поэтому он и обращается ко всему миру, воспеть Господу необычайную, новую песнь за такие необычайные проявления божественной помощи и силы (ст.1–3).  

Псалом сей по содержанию есть хвалебная песнь, которую воспевши при богослужении — по уставу Давида (ср. Пс. 94-й). — Псалом воспет тогда, внегда дом созидашеся по пленении — когда строился второй храм Богу, именно — по возвращении народа ил Вавилонского плена, при князе Зоровавеле и первосвященнике Иисусе. — В тексте Еврейской Псалтири этого надписания пет; оно написано по преданию, в греческом переводе. 

Некогда Господь избавил свой народ от рабства и вывел Его из Египта, совершив много чудес: и народ, но выходе, воспел Ему знаменитую песнь устами Мариамны. По вот, по прошествии многих веков с того времени. Он совершил новое и не менее дивное дело своей благости над народом, — избавил его от тяжкаго рабства Халдейскаго и извел его из Вавилона. Это событие должно быти предметом и повой песни. — Эту песнь должна воспеть вся земля, т. е. все обитатели земли Обетованной, только-что возвратившиеся из плена и — от рабства на свободу. — Воспевая новую песнь о новом деле милости Господа, народ должен благословлять Имя Ею, — восхвалять Его свойства и совершенства, особенно премудрость, благость и всемогущество Божие, которыя преимущественно проявились в этом деле.-Поспевая эту новую песнь Богу, народ тем самым должен благовествовать день от дне спасение Ею, или — громко возвещать изо дня в день, при богослужении при ежедневном принесении жертвы во втором, новом храме — о том, какое спасение сделал Господь, именно — что Он избавил свой народ от тяжкаго рабства, вывел из далекой Халдеи в, родную землю, дав возможность построить второй новый храм, с его великолепным убранством и возстановить в нем торжественное богослужение.

Псалом сей Давиду, от Духа Святаго к написанию вдохновенный, на пес- нохваление Богу, в пренесение кивота завета Господня на гору Сионскую, и о создании по пленении Вавилонстем Дому Божественнаго во Иерусалиме, изобразовавшем пренесение Церкве от язык в веру Христову, в томже Иерусалиме насажденную, и о создании ея, сиесть верных Христовых по пленении Вавилона греховнаго, на основании апостол святых и пророк, сущу краеугольну Самому Иисусу Христу: о немже всяко создание составляемо, растет в Церковь Святую Господеви, во второе пришествие Его (Еф. 2:20) (Феодорит).

Пророк под созиданием (построением) дома разумеет Божественное воплощение, потому что и Сам Господь говорил о Своей плоти: «Разорите церковь сию, и треми денми воздвигну ю» (Ин. 2:19). Построение этого храма было совершено после нашего пленения диаволом, почему, желая освободить нас от него, Христос и воплотился. Все это предвидя, божественный Давид побуждает христиан воспеть Богу стройную песнь благодарения (Златоуст).