Псалтирь, Глава 9, стих 36. Толкования стиха

Стих 35
Стих 37
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

 Сломите руку грешника и злонамеренного  (Пс. 9:36); о нем, а именно о ком было сказано выше, Он будет иметь власть над всеми своими врагами. Тогда он призвал свою силу, свою руку; которому противопоставлена ​​сила Христова, о которой сказано: Восстань, Господи Боже, да вознесется рука Твоя. Его вина будет признана, и он не будет найден из-за нее; то есть он будет осужден за свои грехи и сам погибнет из-за своего греха. После этого, что удивительного, если последует: Господь будет царствовать во веки веков и во веки веков; вы, язычники, исчезнете из Его земли ? (Пс. 9:37).


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

Сокруши мышцу грешному и лукавому, – то есть, сокруши владычество врага. Взыщется грех его и не обрящется, – по причине самого греха. В целой же связи речь эта имеет такой смысл: если взыщешь грех лукавого, то не обрящется; потому что лукавый погибнет от греха. Обретаются спасаемые Богом, как например: «обретох Давида раба Моего» (Пс. 88:21), и обретена «погибшая драхма» (Лк. 15:9); потому что она погибла бы, если бы не была обретена, Погибающие же не обретаются во век; потому что Судия пребывает.

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

Если Бог воззрит, то правда будет восстановлена. Всё равно Господь взыщет за грех, Он бодрствующий, праведный Судия, но каждому даёт возможность проявить себя.


Источник

Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 47

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

Мышцами называются те или другие ткани в строении человеческого организма, или тела; таковы: мышцы рук, мышцы ног, грудные, желудочные мышцы и проч. С этими мышцами соединено сплетение различных нервов (попросту – жилок) в том же организме. В этом соединении нервов с мышцами и сосредоточены телесные силы человека. Здоровы мышцы и нервы – здоров и силен тогда человек. Расстроены, говорят, нервы, чувствуется ломота и боль в мышцах, – и весь человек подвергается расслаблению и бессилию. Поэтому и в словах: сокруши мышцу грешному заключается моление пророка о том, чтобы Господь, в наказание грешному и лукавому, сломил, или сокрушил, его мышцы, лишил его телесного здравия и тем самым отнял у него силы и возможность грешить, делать зло и притеснения бедному. Через это лишение сил и здоровья нечестивого, он может расположиться и обратиться к покаянию и исправлению своей греховной жизни, и тогда взыщется грех его и не обрящется, т.е. раскаявшись, он не будет творить грех. Если же он останется нераскаянным грешником, то погибнет – взыщется грех с него, и он, по суду Божию, сам погибнет, не обрящется.

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

Сокруши мышцу грешному и лукавому Мышцею пророк называет здесь физическую силу; так как в мышцах именно заключается сила человеческая. Грешные же и лукавые суть такие люди, которые служат возобладавшим над ними плотским похотям. Взыщется (поищется) грех его, и не обрящется (найдется). Потому что если бы только Бог стал искать греха и не долго терпел, то он тотчас же погиб бы достойно пораженный смертью. Приведенные выше слова можно также относить и к Иисусу Христу, как пророчествующие о том, что некогда сказал Пилат об Иисусе Христе, обращаясь к иудеям, именно он говорил: «яко в Нем ни единыя вины обретаю» (Ин. 19:4). Далее, пророчествующие о том, что и Сам Христос сказал однажды: «грядет бо», говорил Он, «сего мира князь, и во Мне не имать» (найти) «ничесоже». Так ни Пилат не отыскал в Иисусе Христе греха или преступления, за которое бы Он должен был умереть, как требовали того первосвященники и иудеи; ни диавол в то время, как разлучилась пречистая душа Христа с Его телом, не мог отыскать в Нем никакого греха, хотя и употреблял к тому все свои усилия.

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

Другой переводчик (Феодотион) говорит: да взыщется нечестие его, да не обрящется он сам. Он просит, чтобы не сам грешник был сокрушен, но сила, власть, господство нечестия его; потом просит, чтобы и он подвергся наказанию, отдал отчет в делах своих, и выражая великость нечестия его, говорит: если это будет, то он не может устоять, не станет показываться, но погибнет, исчезнет, скроется совершенно, когда будут исследованы дела его. Итак, пусть никто не плачет, подвергаясь сиротству и бедности, потому что в какой мере возрастают они, в такой же мере увеличивается и помощь Божия. Пусть никто не превозносится своею властью и не надмевается; это — скользкое и опасное место, на котором очень легко могут упасть невнимательные.

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

То есть, сокруши силу и кичливость нечестиваго и коварнаго, да тако смирившися, или покается и ктому согрѣшати не будетъ; или аще не покается, да изыщется нечестіе его, и онъ да не обрящется между живущими на землѣ.

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

Твердо верующий в непрестанное действие Промысла Божия, Давид глубоко недоумевает — почему нечестивый про- гневляет Бога, — именно тем, что говорит в сердце своем или думает, будто Бог не видит его преступной деятельности, а вместе и не взыскивает за преступление. Нет, говорит Псалмопевец, Ты, Господи, видишь; ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, которыя нечестивые совершают над другими с жестокостью и яростью; а потому, да будут преданы в руки Твои такие злодеи, кои не знают над собою ничьего суда, коим покорены все их противники (ст. 26). — Тебе Господи — Твоему промышлению предоставлен нищий и сироте Ты будь помощник — будь им вместо отца (ср. Пс. 67:6). А чтобы гргьшный и лукавый или нечестивый и злой снова не мог производить пасилие над бедными и сирыми, то — сокруши мышцу такому злодею, — пусть он не владеет своей рукой, как если бы у него были отсечены мышцы — мускулы на руках — так, чтобы он и не мог поднять их на беднаго (ст. 30-31). Взыщется грех его и не обрящется — пусть нечестивый подвергнется строжайшему взысканию за свой грех и потом уже и сам не обретется, — не будет такого грешника, который думает, будто Бог не гневается и не взыскивает за грехи (ст. 34 и 25. 32).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.49

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

Грешник и лукавый

Грешник - тот, кто согрешает по при­чине любви к удовольствиям и распу­щенности, тогда как лукавый - тот, кто грешит сознательно.


Источник

Ориген, Фрагменты на Псалмы 9.36
.

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

Мышца — сила демонская, и антихристова, и нечестиваго сонмища жидовскаш; сокрушение ея — Христос Божия сила; на Негоже искаху жиды греха, и не обретеся, но неповинно распяша Его, Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его (1 Пет. 2:22) (Афанасий, Иероним).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С. 77

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

То есть нечестивый не устоит – погибнет.

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

"Сокруши мышцу" - низложи силу; "чтобы искать и не найти его нечестия" - чтобы не осталось следа от него, чтобы он, как противник Бога, был уничтожен всецело.

Толкование на группу стихов: Пс: 9: 36-36

«Сокруши мышцу грешному и лукавому». А сие будет, если восхощешь только взыскать грех его. Если же будет сие сделано, то немедленно окажется он безсильным, и предан будет конечной погибели. Ибо сие выразил Пророк, сказав: «взыщется грех его и не обрящется», по причине самаго греха. Но яснее сказал это Симмах: «взыщется нечестие его, чтобы не обрестись ему»; потому что, как скоро будет разыскано и объявлено нечестие, нечестивый погибнет.
Preloader