Псалтирь, Глава 72, стих 6. Толкования стиха

Стих 5
Стих 7

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

 Посмотрите на этих людей, гордых, недисциплинированных; понаблюдайте за быком, преданным жертве, которому позволили скитаться на свободе; и причинять вред всему, что он может, даже до дня своего заклания. Братья, хорошо, что мы в самих словах пророка услышим ту бычью, о которой я говорил. Ибо о нем Писание упоминает и в другом месте: говорит, что они как бы приготовлены, как на жертву, и что они пощажены для злой свободы. (Притч. 7:22)  Посему, говорит он, удержала их гордость. Что значит, их сдержала гордость ? Они были одеты в свое беззаконие и нечестие. Он не сказал, прикрытые; но, одетые, со всех сторон покрытые нечестием своим. Заслуженно несчастные, они не видят и не видны, потому что одеты; и внутренние части их не видны. Ибо всякий, кто мог бы увидеть внутренности злых людей, которые какое-то время как бы счастливы, кто бы мог увидеть их мучительную совесть, кто бы мог исследовать их души, терзаемые такими сильными волнениями желаний и страхов, увидел бы их несчастными даже когда их называют счастливыми. Но так как они облечены в свое беззаконие и нечестие, то не видят; но их и не видно. Дух знал их, говорящий о них эти слова: и нам следует исследовать таких людей теми же глазами, которыми мы знаем, что видим, если с наших глаз снята покрова нечестия...


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

Сего ради удержа я гордыня до конца. Поелику наслаждаются они всеми благами и не изведывают никакого зла, то по сему самому без меры предались гордыне, которая соделала их несправедливыми и нечестивыми, так что нечестия их становятся утучнявшими и упитанными.

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

Изречениями сих стихов псалмопевец изображает ту гордость и неправду в отношении к ближним, какими обыкновенно преисполнена бывает жизнь нечестивых. Так как они, говорит он, насаждаются всеми благами и не испытывают собственным опытом обычных трудов и бедствий человеческой жизни, по этому самому они предаются гордости и совершают страшные несправедливости. Возгордившись своим благополучием, нечестивые оделись в неправду и нечестие как бы в свою всегдашнюю и привычную одежду, и не только не скрывают своих беззаконных деяний, но и выставляют их напоказ, как носимую одежду. В свою очередь, роскошная и изобильная (тук) жизнь нечестивых является источником всякой неправды и нечестия: изыдет яко от тука неправда их. По словам св. Афанасия Александрийского, из благоденствия проистекает все их нечестие, которое перешло в страстное расположение 3, с, 246, или в любовь сердца. Нечестивые приобретают навык или склонность к неправде в такой степени, что становятся людьми совершенно плотяными, не останавливающимися пред исполнением всякой неправды (поступок Ахава с Навуфеем, см. 3 Цар. 21) и готовыми на удовлетворение всякого похотения сердца. О таком глубоко нравственном падении нечестивых св. апостол Павел говорит так «Предаде их Бог в похотех сердец их в нечистоту... и в страсти безчестия» (Рим. 1:24, 26).

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

Сего ради удержа я гордыня их до конца. По той, говорит, причине, что дела их текут как бы по течению реки, потому что все дела их благополучны, совершенно овладела ими гордость. Овладела ими гордость, ибо, не будучи наказываемы за согрешения, они думают, что они благоугодны Богу, и посему в воздаяние за свою греховную жизнь получают благую участь, или думают, что нет Бога и потому предались большей гордости. Слова Афанасия: Поелику наслаждаются всеми благами, а бедствия не испытывают никакого, то посему весьма умножают свою гордость. Одеяшася неправдою и нечестием своим. Так, говорит, возгордившись нечестивые и грешные своим благополучием, они оделись в неправду и нечестие свое, как в одежду, где выражение: как в одежду, показывает, что они покрыты были неправдою и нечестием своим кругом и со всех сторон. Давид во многих местах своих псалмов употребляет такое подобие одежды, как-то: да облекутся в стыд и посрамление (Пс. 70:13); также: да облекутся лгущие на меня в посрамление и оденутся как в одежды в стыд свой (Пс. 108:29), и в подобных сим. Из тех же слов открывается еще и то, что нечестивые, будучи благополучны, хвалились и обнаруживали нечестие и неправду свою, как выказывает кто либо носимую им одежду. Слова Исихия: Чего надлежало бы стыдиться, в том они поставляют свою честь, почему преступление вместо оград и покрова служат им. Прилично совокупил также преступления одно с другим. Ибо люди большею частью падают из гордости в неправду и любостяжательность.

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

См. ст. 3

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

Пророк показывает здесь, какой плод производит благополучие в людях нечестивых, а именно, гордость и приумножение беззаконий. Ибо довольство временных вещей употребляют на удовольствие похотей своих, и на утеснение немощнейших. Здесь заметить должно оныя слова: удержа я гордыня их. Ибо гордые люди не удерживают гордости, но сами удерживаются гордостию, аки узами некиими: всяк бо творяй грех, раб есть греха (Ин. 8:34). Да и Еврейский текст то же самое гласит: объя их гордыня аки гривна златая: одеяшася аки украшением граблением своим. Сие означает, что нечестивые, будучи в благополучии, не внутрь токмо сердца скрывают грех, как часто делают бедные и убогие люди, но явно беззаконничают, понеже не токмо мыслию и желанием, но и очами, и руками, и ногами, и языком, и словом, и делом грешат.

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

Так как беззаконные, при всем их нечестии, живут в мире, благополучно, то это самое благополучие усиливает их греховную волю, увеличивает и преступления. Сею ради, говорит псалмопевец, удерживает их гордыня их до конца, — гордость нечестивых удерживает их, как бы властвует над ними, окончательно, и заставляет действовать по своей воле, а не по закону Божию. Одеваются неправдою и нечестием своим, — они поступают несправедливо и нечестиво всюду и во всех отношениях, и так, как бы одеваются и украшаются своими пороками. — Изыдет яко из тука неправда их, — как бы из самаго жира их вытекает их неправда: по мере увеличения их богатства, ови становятся более и более неправедными, гордыми и злыми; иначе, они действуют не по правде, потому что жирны, чрезмерно богаты и вообще благополучны. — Преидоша в любовь сердца, — они достигают всего того, что любит их сердце, и живут так, как расположена их душа, с полнейшим самодовольством, при чем любимым предметом их сердца делается преимущественно неправда.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.357

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

гордость. Точнее: "гордыня", т.е. нежелание выказывать свои несчастия перед Господом и просить у Него помощи.

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

Псалом, Давиду от Духа Святаго вдохновенный, предан бяше Асафу, начальнику певцев (1 Пар. 16:7), да воспевает его со своим ликом, во утешение всем собранным людем о Бозе, да не стужают о нечестивых, в жизни сей благовременно и во изобилии всякаго довольства живущих, о верных же, нищету и различныя беды страждущих, изъявляя то, яко и сим и оным краткое зде дано есть время: нечестивым, на изобилие благих, верным же, на жизнь скорбную (2 Пет. 2:13). Но нечестивых кончина, пагуба вечная; праведных же конец, блаженство жизни безконечныя (Феодорит, Афанасий, Златоуст).

Ног движение — ума зыбление на грех. Стоп пролитие — многое на грех течение.

Кто греховно начал падать, пусть предупредит падение покаянием, не теряя надежды на человеколюбие Того, Кто восстановляет падших (Феодорит, Златоуст).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.330

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

Гордость нечестивых и высокомерное отношение к другим людям являются результатом их внешнего преуспевания.

Толкование на группу стихов: Пс: 72: 6-6

Отсего вдались они в кичливость и надмение, и, не страшась наказаний за прежние грехи, увлеклись в большее беззаконие. Словом: одеяшася, Пророк изобразил множество неправды, как бы отвсюду их окружающей.
Preloader