Псалтирь, Глава 67, стих 34. Толкования стиха

С тех пор, как будто через пророчество было сказано все то, что теперь мы видим исполненным, он призывает к похвале Христа, а затем предсказывает Его будущее пришествие. Царства земные, пойте Богу, псалом Господу: псалом Богу, восшедшему выше небес небес на восток. Или, как говорят некоторые копии, вознесшийся выше Неба Небесного на Восток. В этих словах не воспринимает Христа тот, кто не верит в Его Воскресение и Вознесение. Но не Восток, который он добавил, выразил то самое место; ведь в странах Востока Он снова воскрес и откуда Он вознесся? Посему над Небесами Небес Он восседает по правую руку Отца. Так говорит Апостол: Тот же, Кто вознесся превыше всех Небес. (Еф. 4:10) Ибо что из небес остается после неба ? Которое также мы можем назвать небом небес, так же, как Он назвал твердь небом (Быт 1:8), но это небо, как и небо, о котором мы читаем, в том месте, где написано, и пусть воды, которые вверху, Небеса славят имя Господне. А поскольку оттуда Он должен прийти (Деян. 1:11), чтобы судить живых и мертвых, обратите внимание на следующее: вот, Он даст Свой голос, голос силы. Тот, Кто, как агнец пред стригущим Его, был без голоса, Исайя 53:7 вот, подаст Свой голос, а не голос слабости, как бы на суд; но голос силы как бы собирается судить. Ибо Бог не будет сокрыт, как прежде, и на суде людей не отверзёт уст Своих; но явится Бог, Бог наш, и Он не умолкнет. Почему вы отчаиваетесь, неверующие люди? Почему вы издеваетесь? Что говорит злой слуга? Мой Господь медлит с приходом. (Лк. 12:45) Вот, Он даст голос Свой, голос силы.    

 Так как выше сказал — «восшедшему на запад», здесь говорит — «на восток». Когда жгут нас страсти и светило порока, тогда встаёт над нами Солнце правды, то есть восходит над нами Господь и обитает среди нас. «Вот, Он даст голосу Своему голос силы». «Лазарь, иди вон» (Ин. 11:43).

Созерцая распространение могущества и власти Бога Израилева над всеми народами, Давид, в пророчественном восторге, прививает их прославлять Господа, как Царя мира и Вседержителя. — Царства земныя! пойте Богу, воспевайте Господу, разумеется - пойте священныя песни Ему, как Богу истинному; вошедшему на небо небесе на востока, — пойте и прославляйте Его. как восшедшаго на небо небес или на высшее небо, на восток — в область высшаго, полнаго, премирнаго света. Се даст гласу своему глас силы, — Господь, восшедши на небо, и глас свой даст с неба — с небеснаго престола, глас, превосходный по своей силе, это — гром, проникающий всюду и потрясающий все. — Дадите славу Богови, иначе — воздайте Ему истинную славу, признайте Его единым истинным Богом всего мира и всех народов. — На Израили велелепота Его, — над народом Израильским Его великолепие — величие Его царственнаго могущества, проявленное в дивных делах Его Промысла. И сила Его на облацех — и могущество Его на облаках, ибо с них и чрез них Он проявляет Свою царственную власть над всеми царствами; отсюда слышится и Его сильный глас — гром, пред которым все трепещет... Таким Господь явился именно как вождь своего народа, изводя его из Египта, таким же и на Синае, как Законодатель его.

Псалом сей Давиду Духом Святым возгласи, в пренесении кивота завета Божия во Иерусалим, и в нарочитое побеждение многих своих супостатов; проповедует же безчисленная благодеяния Божия, в Ветхом Завете явленная, во изведении людей израильских от Египта в землю обетованную, в предании закона от горы Синайских, и прославляет пророчески Завета Новато таинства:

воплощения Христа Спасителя, крещения, преображения, страдания, воскресения, вознесения, и Духа Святаго сошествия, и прочая неизглаголанная действа Божественная возвещает (Феодорит, Афанасий).

Путь творити на запады — воспоминати страсти и смерть Христа Спасителя, изведшаго силою Божества от западов преисподних Адама с прочими.

Имя Богу — Восток, потому что Он есть Свет неприступный и безначальное Божество, Восхождение же на запады есть общение с человеческим' убожеством, этим западом и подобием ночи, если сравнивать с горнею светлостью. А это показывает, что Бог есть везде. Поэтому сидишь ли ты, ходишь ли ты, занят ли чем, ешь ли, или иное что делаешь ради потребности телесной, к востоку ли или к западу случится быть обращенным, не сомневайся молиться; ибо мы получили заповедь делать это непрестанно и на всяком месте. Когда и голова у тебя покрыта, не оставляй молитвы, но наблюдай лишь то, чтобы не делать это с небрежением (Пелусиот, Варсонофий).