Псалтирь, Глава 65, стих 8. Толкования стиха

Стих 7
Стих 9
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Пс: 65: 8-8

Вот, ожесточенные отброшены, с ними произведена расплата: некоторые обратились, некоторые остались гордиться. Да не устрашат вас, злорадствующие язычникам Евангельской благодати: ныне пришло Семя Авраамово, в котором благословлены все народы. (Быт. 12:3) Благословите Того, в Ком вы благословенны, Благословите Бога нашего, народы, и услышьте голос хвалы Его. Не хвалите себя, но хвалите Его. Каков голос Его хвалы? Что, по Его Милости, мы такие добрые, какими бы мы ни были. Кто оживил душу мою 


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 65: 8-8

Благословите языцы Бога. Лучше же все, собравшись во едино, восхвалите Его и удивляйтесь Ему.

Толкование на группу стихов: Пс: 65: 8-8

В изречениях этих стихов, по связи с предыдущими, заключается такой смысл: не сопротивляйтесь, народы, всемогущей силе Бога нашего, а покоритесь Ему и благословляйте Его; хвала Его во устах ваших да распространится по всей земле, так чтобы о ней услышали все и научились прославлять Его, чтобы и неведущим Его показать силу Его, которая меня, близкого к смерти, сохранила и привела к жизни, а царству моему, которому угрожало конечное разорение от царя ассирийского, не дала поколебаться (4 Цар. гл. 18, 19 и 20). Кто другой, кроме Езекии, царя иудейского, с такою буквальною точностью мог произнести эти слова: прославьте, народы, Бога нашего, давшего душе моей жизнь и не допустившего ногам моим колебаться, как поколебались бы они в том случае, если бы Господь допустил исполниться угрозе Сеннахирима, царя ассирийского (Ис. гл. 36–38).

Толкование на группу стихов: Пс: 65: 8-8

Вы, говорит, народ, на который призрел Господь, прославляйте Бога и вслух издайте, то есть возвысьте голос, славословя Богу с великою силою, чтоб услышали Его и потомки ваши.

Толкование на группу стихов: Пс: 65: 8-8

В первом стихе вообще увещавает всех народов к хвалению Бога, а во втором упоминает о особенной некоей милости Божией, явленной в пользу Иудейския церкви. Таким образом во первых назнаменует, что и язычники некогда имеют быть участниками тех благодатей, которыя тогда избранный народ по милости Божией вкушал уже. Во вторых припоминает, что вышереченная милость Божия была отличная и достопамятная: понеже желает, чтоб слух о ней распространялся повсюду. Сие же творит того ради, дабы показать, что Бог не токмо накажет нечестивых презрителей величества Его; но не пощадит и Своих избранных, когда тяжко согрешат они, что и действительно испытал на себе Иудейский народ. Ибо прежде нежели избавлен был от сего единаго бедствия, о котором прикровенно глаголет здесь Пророк, много между тем претерпел и других несчастий. Сие явствует как из оных слов положшаго душу мою в живот, и не давшаго во смятение ног моих, (каковое выражение означает немаловажную милость), так и из следующих за сим:

Толкование на группу стихов: Пс: 65: 8-8

Исповедуя Бога спасителем своим, псалмопевец призывает народ прославлять Его. — Благословите, народы, Бога нашего, и прежде всех, разумеется, должны благословлять Его все двенадцать колен народа Израильскаго. — И услышан согпворите глас хвалы Его, или — громким голосом сотворите хвалу Ему, так, как это делалось при богослужении во храме в великие праздники, когда собиралось сюда множество народа со всех пределов Ханаана (ст. 1 и 4). Прославляйте Бога, положшаго душу в живот, — который положил душу мою в жизнь, иначе — определил даровать душе моей продление жизни, сохранил мне жизнь; и не давшаго во смятение ног моих, — благословляйте Бога, который не дал ногам моим поколебаться, разумеется, так что я с народом устоял против врагов, не предался бегству.



Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.306

Толкование на группу стихов: Пс: 65: 8-8

В конец, безконечнаш во псалмопениих хваления Божия, ради грядущаго верных воскресения, псалом сей Духом Святым Давид состави; в немже пророческое благодарение изъявляет Богу от людей, возвратится имевших от пленения Вавилонскаго, сиречь демонского, наипаче же благодарение о совершении блаженства всем верным, по скончании всяких бед и скорбей мирских уготованнаго, еже всячески имать сбытися и в конец времен во общее воскресение (Евр. Гл. 11) (Феодорит, Иероним).

Хвала — Христово человечество, слава же — Божество Его, обоя приснославима.

Вся земля — все народы земли. Как иудеи освободились от Вавилонского рабства, так все люди вочеловечением Бога и Спасителя избавились от горького мучительства диавола (Феодорит).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.296

Толкование на группу стихов: Пс: 65: 8-8

Услышан сотворите Симмах выразил: слышным сделайте. Иудеи продолжают убеждать язычников, чтобы отступили от отеческих нравов, прославили их Бога и неведущим показали силу Его. Сие выразил Пророк словами: услышан сотворите, то есть, научите и других.
Preloader