Псалтирь, Глава 65, стих 4. Толкования стиха

Да пребудут иудеи во лжи своей: Тебе, потому что во множестве силы Твоей они солгали, да будет сделано следующее: Да поклонится Тебе всякая земля и играет Тебе, играет имени Твоему, Всевышний  (Пс. 65:4). Чуть раньше Самый Низкий, теперь Самый Высочайший: Самый Низкий в руках лживых врагов; Всевышний над главой восхваляет Ангелов. .

В надписании этого псалма в подлинном, еврейском, тексте и в древнейших рукописях греческаго перевода слова воскресения нет: оно вошло сюда позже, как указание, что псалом этот употребляется в христианской церкви, при богослужении на праздник Воскресения, чему соответствует и содержание онаго (ср. ст. 3-4. 8-9). 

Созерцая дела Господа Бога, как всемогущаго Царя и Судии всей земли, псалмопевец призывает всех славить Его. - Воскликните Господу, вся земля, — все обитатели земли, как это делалось обыкновенно всем народом в определенныя минуты при торжественном богослужении в храме. — Пойте же имени Ею, — пойте псалмы, в которых прославляется имя Божие, т. е. свойства и совершенства Господа, открывающияся в Его делах и выражающия славу Его победоноснаго могущества и царственнаго владычества (ст. 3-6. 7. 12). — Дадите славу хвале Ею, точнее — воздайте славу в хвале Ею, т. е. хвалите Господа так, чтобы хвала ваша была достойным выражением славы Его, как всемогущаго Царя всей земли. — Скажите Богу, или — прославляя Бога за Его дела, скажите: как страшны дела Твои — дела Твои возбуждают величайший благоговейный страх пред Твоим могуществом и владычеством. — Во множестве силы Твоея солжут Тебе врази Твои, точнее — обманутся в Тебе враги Твои, т. е. они узнают, что ошиблись в мнении о Твоем могуществе, когда увидят, как оно велико, непреодолимо и страшно проявляется в делах Твоих, а потом уже не будут Твоими врагами, ибо покорятся Тебе. — Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, — в виду Твоего могущества, столь страшнаго для всех врагов Твоих, все обитатели земли должны будут поклониться и поклонятся Тебе и будут воспевать славу имени Твоего, как Царя, Вышняго — над всеми преобладающаго, всем страшнаго.

В конец, безконечнаш во псалмопениих хваления Божия, ради грядущаго верных воскресения, псалом сей Духом Святым Давид состави; в немже пророческое благодарение изъявляет Богу от людей, возвратится имевших от пленения Вавилонскаго, сиречь демонского, наипаче же благодарение о совершении блаженства всем верным, по скончании всяких бед и скорбей мирских уготованнаго, еже всячески имать сбытися и в конец времен во общее воскресение (Евр. Гл. 11) (Феодорит, Иероним).

Хвала — Христово человечество, слава же — Божество Его, обоя приснославима.

Вся земля — все народы земли. Как иудеи освободились от Вавилонского рабства, так все люди вочеловечением Бога и Спасителя избавились от горького мучительства диавола (Феодорит).