Псалтирь, Глава 58, стих 10. Толкования стиха

Потому что эти сильные люди пали по этой причине; потому что силы своей к Тебе они не сохранили: то есть вставшие на Меня и устремившиеся, на себя надеялись. Но я силу свою к Тебе сохраню: ибо если отступлю, то упаду; если я приближаюсь, я становлюсь сильнее. Ибо посмотрите, братия, что есть в душе человеческой. Она не имеет сама по себе света, не имеет сама по себе сил; но все, что прекрасно в душе, есть добродетель и мудрость; добродетель для себя. Есть некое начало и источник добродетели, есть некий корень мудрости, есть некая, так сказать, если и об этом надо сказать, область неизменяемой истины: оттуда душа, удаляясь, темнеет, приближаясь. делается светлым. Приблизьтесь к Нему и станьте светом, потому что, удаляясь, вы становитесь темными. Поэтому силу свою я сохраню Тебе: не от Тебя уйду, не на себя уповаю. Силу мою Тебе сохраню, ибо Ты, Боже, возносишь меня. Ибо где я был и где я? Откуда Ты взял меня? Какие мои беззакония Ты простил? Где я лежал? Для чего я был воспитан? Мне следовало бы помнить это, потому что в другом псалме сказано: «Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь взял меня к Себе».

Держава — небесные дары, благодать, сила. Господь буквально вручил державу Давиду, избрал его царём. Уже в молодости Давид имел царское величие: вышел бороться с богатырём Голиафом — и победил.

Давид всё одолеет, всему даст завершённость, откроет смысл. Но державу ему нужно сохранить в тяжёлых испытаниях. И пророк исповедовал Богу: сохраню, несмотря на угрозу смерти. Божественная сила держала Давида. Враги чувствовали её присутствие — и никто не мог сломить, уничтожить одногоединственного человека. Бог Заступник его: Он над Давидом, в Давиде, даёт своему избраннику полноту благодати.

За свой злодейский замысел Саул достоин был посмеяния или уничижения. И Господь, как повелитель над всеми народами, и могущий уничижить всякий народ, уничижил и Саула. А потому Давид исповедует уже над собой власть только Бога — своего заступника. Державу мою к Тебе сохраню — при Тебе или у Тебя только я сохраню свою державу — силу и защиту, иначе — только Ты мой заступник. Так преданный Богу, Давид уверен, что милость Божия предварит ею — явлена будет ему прежде, чем настанет близкая гибель его со стороны врагов. И Давид не обманулся, Саул был уничтожен: не смотря на его силу, власть, злость и хитрость, Давид во время спасся, — „еще до утра“; а затем встретил его Ионафан, удостоверил его в опасности и также посодействовал от нея благовременно избавиться бегством (1 Цар. 20).

Нерастление Давидово в дому его от Саула, знаменоваше нерастление во гробе пречистыя плоти Христа Спасителя от смерти, еже паче воистинну достойно написано быти не точию на столпе, но и на сердце верных, в вечную славу и честь Божественную. Содержит же псалом сей моление Христа Господа к Богу Отцу, во время спасительных страстей (Феодорит).

Христос Господь греха не сотвори, грешных же на путь спасения исправи.

Веруйте в Евангелие, ибо грешным будет речено на Страшном суде: отыдите от Мене проклятии.