Псалтирь, Глава 55, стих 13. Толкования стиха

Дайте обет и воздайте Господу Богу вашему. Какой обет, какой рендер? Может быть, это те животные, которых прежде приносили в жертву на жертвенниках? Ничего подобного ты не предлагаешь: в тебе есть то, что ты можешь пообещать и исполнить. Из сундука сердца извлеките благовоние хвалы; из запаса доброй совести принеси жертву веры. Что бы вы ни создали, возжигайте любовью. Дайте в себе обеты, которыми вы сможете воздать хвалу Богу. Какой похвалы? За что Он даровал тебе? Ибо Ты спас мою душу от смерти 

Давид признает великия милости к нему, столь многократно и разнообразно ниспосланныя ему от Господа, и чувствует непременную обязанность благодарить Его, а потому и говорит: во мне, Боже, молитвы, яже воздам хвалы Твоея, — в моей душе молитвы, как бы обеты, которые я должен воздать Тебе с чувством глубочайшей благодарности; эти молитвы как бы жертвы хвалы Тебе, что так приятно Господу; это — жертва хвалы эа то, говорит Давид, что „Ты избавил душу мою от смерти», чем угрожали многие сильные и коварные гонители (ст. 3. 6-7), — за то, что „Ты избавил очи мои от слез", которыя я проливал обильно, как воду, в борьбе со врагами, гонимый в пустынях, задержанный в городе Гефе (ст. 1-3. 9), — за то, что „Ты избавил и ноги мои от поползновения или поскользновения," так что я не упал на своем пути и не разбился, т. е. спасся от врагов непреткновенно, безпрепятственно и безбедно (Пс. 49:14-15. 23). — За все это, говорит Давид, „я буду благоугождать пред Господом во свете живых", или во все дни своей благополучной жизни, вместе со всеми живыми, не сходя во ад, куда Господь низводит во гневе своем только злодеев (ст. 7-8).

В конец закона, иже есть Христос, и в безконечную славу и честь Его Божественную петь быти имать псалом сей, о людех, бывших во изгнании от Саула с Давидом, или в пленении Вавилонстем, удаленных от святых мест Иерусалимских, и о сих удаленных, иже в жизни мира сего далече отстоят от обителей Небеснаго Иерусалима. В столпописание: яко сила сего псалма, Давиду Духом Святым вдохновеннаго, достойна есть быти написана на столпе, или на сердце, к вечной памяти, неизреченнаго ради человеколюбия Божия, еже и о написании титлы столпокрестныя разумеется (Феодорит, Илларион).

О людех, удаленных от Бога через преступление святых Его заповедей. Этих-то людей и призывает Дух Святой устами пророка Давида к познанию Бога, Сила этого псалма должна быть написана на столпе или на сердце, к вечной памяти неизреченного человеколюбия Божия (Григорий Нисский).

Весь день страстей Христовых жидовское сонмище непрестанно ругашеся Христу.