Псалтирь, Глава 54, стих 6. Толкования стиха

И Я сказал:  ненавидящий брата своего находится во тьме доныне.  (1 Ин. 2:9, 11) Если любовь — свет, то ненависть — тьма. А что говорит себе человек, охваченный этой слабостью и обеспокоенный этим упражнением? Кто даст мне крылья, как голубю, и я полечу и успокоюсь?  

Вот такие они, вы знаете. Говори истину, проповедуй истину, возвещай Христа язычникам, возвещай Церковь еретикам, возвещай всем людям спасение: они противоречат, они гнушаются моими словами. Но когда они гнушаются словами моими, кого, по вашему мнению, они гнушаются, кроме Того, в ком я буду восхвалять мои речи? Весь день мои слова они ненавидели. Пусть хотя бы этого достаточно, пусть гнушаются словами, пусть не идут дальше, порицают, отвергают! Будь оно далеко от них! Почему я должен это говорить? Когда они отвергают слова, когда они ненавидят слова, те слова, которые исходят из источника истины, что они сделают с тем, через кого произнесены эти самые слова? Что, как не следующее: «Все замыслы их против меня — во зло ?» Если сам хлеб они ненавидят, то как пожалеют они корзину, в которой его преподносят? Против меня все замыслы их – во зло. Если даже против Самого Господа, то пусть Тело не пренебрегает тем, что было прежде в Главе, ради того, чтобы Тело могло прилепиться к Главе. Презрен был твой Господь, и хочешь ли ты, чтобы тебя почитали те люди, которые были удалены от святых людей? Не желай для себя того, чего в Нем еще не было. Ученик не больше своего Учителя; раб не больше своего Господа. Если господином рода они назвали веельзевула, то тем более их домашних Его? (Мф. 10:24-25) Против Меня все замыслы их во зло. 

Давид добавляет к нарисованной картине новую черту: Страх и трепет прииде на мя, и покры мя тьма (6). Страх и трепет охватили меня, и покрыла меня тьма. Когда человек не в состоянии совладать с нападениями враждебно настроенных людей и особенно злых духов, его как будто покрывает тьма. Давид объясняет это состояние: он ничего не понимает, не видит. Воля к жизни не исчезла, но во тьме потерялись очертания предметов, исчезла связь с миром.

Тьма придавливает людей, лишает сил. И всё-таки духовный человек не оставляет молитвенного обращения к Богу: «Из глубины воззвал к Тебе, Господи, Господи, услышь голос мой» (Пс. 129:1) . И Создатель воздвигает нас из любой бездны.

Мрак покры — покрывает землю в ночное время. А утром встаёт солнце, прогоняет темноту. Мы снова видим всё вокруг.

Гонимый и притом беззащитный, Давид находил утешение и опору своему мужеству только в молитве к Богу и в надежде на Него, — в особенности, когда опасность за жизнь доходила до крайности. Такова молитва настоящая. — „Услышь, Боже, молитву мою, говорит Давид, и не презирай моего моления — продолжительной и усиленной молитвы. Внемли мне и услышь меня: объят я скорбью в моем печальном положении и смущен от голоса врагов и от стужения или поношения грешников, именно — грешников, потому что они уклоняют на меня беззаконие или возводят на меня несправедливо несодеянное мной беззаконие и за такое мнимое беззаконие в гневе враждуют против меня — преследуют, угрожают смертью. — В виду этого ожесточения мое сердце трепещет во мне и напала на мепя, как бы давит меня боязнь смерти — боязнь, что они убьют меня. А сознание совершенной безпомощности в этом опасном положении породило страх и даже трепет — страх в высшей степени, который потрясает все члены тела. И покры мя тьма — сознание безпомощности и чувство страха пред неизбежной смертью затмили мысль псалмопевца так, что он не может найти никакого выхода из своего положения.

Псалом сей, Давиду Духом Святым вдохновенный к написанию, Асафу же, начальнику певцев его, дан бяше, да воспевает его разумно всем, яко сила псалма того содержится в конец, во Христа, наипаче о пречистых страстех Его. Есть же и моление Церкве Святыя в гонении (Феодорит, Златоуст).

Весь мир во тьме лежит, всяк человек ложь, и пришел Господь спасти Адама первозданного.

Будем умолять Бога, чтобы дал Он нам криле голубине Святого Духа, да полетим к Нему и да почием, и да прекратит у нас лукавый ветр — самый грех, живущий в членах души и тела... Он соделывает неисповедимое это спасение тем, которые всегда желают и надеются, и непрестанно ищут Его,