Псалтирь, Глава 48, стих 18. Толкования стиха

Незавидная кончина

Ты видишь поживающего себе богача, а теперь представь его при смерти. Ты обращаешь внимание на его иму­щество, а теперь задумайся, что он возьмет с собой. У него много золота, много серебра, он владеет домами, распоряжается челядью: и не извест­но, кому после его смерти все это достанется. И даже если он сам заве­щает кому-либо свое имущество, еще неизвестно, обернется ли все так, как он сам того хочет, или же нет. Ведь не случайно многие завладели тем, что им не было завещано, и еще большее количество людей лишилось того, что было завещано им. И вот, многое принадлежит богачу, но только что он возьмет с собой? На это иной чело­век, пожалуй, скажет, что богач возь­мет с собой ткани, которыми обернут его тело, а также построенное по его просьбе дорогое мраморное надгро­бие для увековечения его памяти. Вот, мол, что он возьмет с собой. Я же скажу - нет, не это. <...>

Вот лежит сосуд, в котором содер­жался человек, - дом, в котором тот жил. Назовем тело домом, и назовем жильца этого дома его духом. Дух хозяина дома терзается в аду. Кому же какая выгода от того, что тело возлежит в ароматах и благовониях, под дорогими покрывалами? Как если бы господин твой оставил свой дом и отправился в изгнание, а ты бы стал украшать стены дома его. Господин в изгнании испытывает нужду, страдает от голода, едва может найти себе угол, чтобы преклонить голову на ночь - а ты счастлив тем, что украсил стены покинутого дома. Разве не сочтешь такое положение абсурдным, а по­ведение безумным? Ты украшаешь покинутые стены, а дух дома - мучает­ся. Помоги чем-нибудь духу - и тогда как-то поможешь усопшему.

Но чем же ты сможешь помочь ему, если некая душа нуждалась в малой капле воды, но и ту не получила? Ведь этот человек не позаботился о том, чтобы послать вперед себя какие-либо запасы. И почему же он был так беспе­чен? Потому, что этот путь его - соблазн ему (Пс. 48:14). Ведь он никогда не задумывался о жизни иной, кроме жиз­ни земной в настоящем; не заботился о чем-либо другом, кроме того, чтобы при погребении плоть его была обер­нута в роскошные одеяния. Забрали от него его душу, как это предсказал Сам Господь: Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет (Лк. 12:20-21). И таким образом исполнилось то, о чем говорится в псалме: Не бойся, когда разбогатеет человек, или когда увеличится слава дома его, ибо при смерти он ничего не возьмет, и не сойдет с ним слава его.

Не бойся, хотя бы человек стал богатым и слава дома его умножилась. Почему бы не бояться ? Ибо, когда умрет, не получит ничего  (Пс. 48:18). Вы видите его живым, считайте, что он умирает. Ты отмечай, что у него здесь есть, отмечай, что он берет с собой. Что он берет с собой? У него есть запас золота, у него есть запас серебра, многочисленные имения, рабы: он умирает, а эти остаются неизвестно для кого. Ибо хотя он и оставляет их, кому хочет, но не для кого хочет сохраняет. Ибо многие приобрели даже то, что им не осталось, и многие потеряли то, что им осталось. Все эти вещи тогда остаются, и что он берет с собой? Может быть, кто-нибудь скажет: «Он берет с собой то, в чем он ранен, и то, что израсходовано на него на дорогую и мраморную гробницу, на возведение памятника, это он берет с собой». Я говорю, даже не это. Ибо эти вещи представляются ему без его ощущения. Если вы украсите человека, спящего и не бодрствующего, то украшения будут у него на диване: возможно, украшения покоятся на его теле, когда он лежит, и, возможно, во время сна он увидит себя в лохмотьях. То, что он чувствует, для него важнее, чем то, чего он не чувствует. Хотя и этого, когда он проснется, не будет: но для него, спящего, то, что он видел во сне, было больше того, чего он не чувствовал. Почему же, братия, люди должны говорить себе: «Пусть деньги будут потрачены после моей смерти: почему я оставляю своих наследников богатыми?» Многое будет у них от моего, пусть и у меня будет что-нибудь свое для моего тела. Что будет у трупа? Что будет с гниющей плотью? Что может иметь плоть, не чувствуя? Если что-то было у того богача, у которого язык был сух, то и у человека есть что-то свое. Братья мои, читаем ли мы в Евангелии, что этот богач явился в огонь в шелковых и виссонных одеждах? Был ли он в аду таким, каким был на пирах за столом? Когда он жаждал и желал капли, всего этого не было. Поэтому человек ничего не несет с собой, и мертвый не берет с собой того, что забирает погребение. Ибо где чувство, там и человек; где нет чувства, там нет человека. Там лежит упавший сосуд, в котором находился этот человек, и дом, в котором находился этот человек. Тело назовём домом, дух назовём жителя дома. Дух мучится в аду: какая польза ему, что тело лежит в благовониях и благовониях, обвитое дорогими полотнами? точно так же, как если бы хозяин дома был отправлен в изгнание, а ты должен был бы украсить стены его дома. Он в изгнании нуждается и теряет сознание от голода, он едва находит себе одну хижину, где бы он мог ночевать, и вы говорите: «Счастлив он, ибо дом его украшен».Кто бы не решил, что вы либо шутите, либо злитесь? Вы украшаете тело; душа терзается. Дайте что-нибудь духу, и вы дадите что-нибудь мертвецу. Но что ты дашь ему, если он возжелал одну каплю и не получил? Ибо человек презирал что-либо посылать перед ним. Почему презирали? потому что этот их путь является для них камнем преткновения. Он думал только о настоящей жизни, думал только о том, как его похоронят, обмотанного в дорогие одежды. Душа его была взята у него, как говорит Господь: глупый! в эту ночь душа твоя отнимется у тебя, и чье будет то, что ты предусмотрел?  (Лк. 12:20) И исполняется то, о чем говорит этот Псалом: «Не бойся, если человек обогатится и слава дома его умножится; ибо, когда он умрет, он не получит ничего, и не сойдет вместе слава его». с ним.

Не бойся, когда разбогатеет человек или когда умножится слава дома его. Давид призывает не удивляться, не страшиться, не завидовать и не подражать тому, кто во всём достиг изобилия. Этого человека окружает слава дому его — слава человеческая. Но смерть уравняет всех: яко внегда умрети ему, не возмет вся — ибо, когда он умрёт, не возьмёт с собой ничего материального. В вечности оно не нужно. И слава человеческая тоже туда не пойдёт: ниже снидет с ним слава его.

Без гарантий

Даже если кто при жизни своей был богат, это не обеспечит ему блаженства после смерти. Наоборот, оставив все, он предстанет там нагим пред престолом Судии.

Когда человек разбогатеет и вместе достигнет власти, почета, — усилится в гордости и станет опасным для твоего благополучия; то не бойся, — в сознании, что над ним есть Высшая Власть, которая может лишить его всего. После смерти и богач оставляет все, что составляет его славу (ст. 15). Доколе он жив, душа его наслаждается всякими благами жизни, и жизнь его восхваляется, он сам исповестся тебе, — откровенно заявит, что ему хорошо живется, когда ты окажешь ему какую-либо услугу; таким образом, он не притеснит тебя, и ты его не бойся (ст. 17).

Во псалме том возвещает пророк благодеяния Божия всем, наипаче сыном Божиим, верующим в Него, и страждущим по Нем, исправляя их взирати в конец, во Христа, Начальника и Совершителя веры Иисуса, отбегати же всякаго тления плотскаго (Евр. Гл. 12; 2 Пет. 1:4), презирать богатство, славу и силу человеческую. В конец проповедует о Божественном Страшном Суде всем людям, о том последнем дне, в который Бог приведет на суд всякое создание (Василий Великий, Афанасий).

Нищие и убогие. Вы, в скудости и убожестве живущие рабы Христовы, не унывайте, видя других, живущих в богатстве. Оставят и они все то, что ни имеют. "Не убойся, когда разбогатеет человек, или когда умножится слава дома его, ибо когда придет время умереть ему, не возьмет с собой всего и не сойдет с ним слава его» (Пс. 48:17-18). Вы не имеете тленного золота, серебра и прочего вещества, но внутри себя носите нетленное сокровище. Тем довольны будьте. Не живете в богатых домах, но присные Богу, домашние Христовы и сожители святым. Тем довольны будьте. Носите на теле вашем рубище, но души ваши святые одеждой спасения одеваются. Не имеете благ этого мира, но сокрыто для вас благо на небесах: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). Помните Христову нищету: «ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою» (2 Кор. 8:9).