Псалтирь, Глава 45, стих 6. Толкования стиха

Стих 5
Стих 7
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Пусть бушует море, трясутся горы; Бог посреди нее: она не поколеблется. Что находится среди нее ? Что Бог стоит в каком-то одном месте, и Его окружают верующие в Него? Тогда Бог ограничен местом; и широкое то, что окружает, узкое то, что окружено? Боже упаси. Ничего подобного не воображайте себе о Боге, Который не содержится ни в каком месте, Чье местопребывание — совесть благочестивых; так и Божье место в сердцах людей, что, если человек отпадет от Бога, Бог Сам в Себе пребудет, а не падёт, как один не находя где быть. Ибо Он скорее поднимает тебя, чтобы ты мог быть в Нем, чем так опирается на тебя, как будто ты удаляешься, чтобы упасть. Сам, если Он уйдет, упадешь ты; если ты уйдешь сам, упадешь не Он. Что же значит Бог посреди нее ? Это означает, что Бог равен всем и не принимает личностей. Ибо как то, что посередине, имеет равные расстояния до всех границ, так и Бог называется посредине, потому что Он одинаково советуется со всеми. Бог посреди нее: она не поколеблется. Почему же она не поколеблется? Потому что Бог посреди нее. Он — Помощник в невзгодах, которые слишком много нас застали. Бог поможет ей Своим Ликом. Что с Его Лицом ? С проявлением Себя. Как проявляет Сам Бог, чтобы мы видели Его Лик? Я уже говорил вам; вы познали Присутствие Бога; мы узнали это через Его дела. Когда же от Него мы получаем какую-либо помощь, так что мы нисколько не можем сомневаться в том, что она дарована нам Господом, тогда Лик Божий с нами.


Источник

Толкования (expositiones) на Псалмы

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

То, что Христос воскрес поутру, доставляет нам содействие небес, разгоняющее ночь и изливающее свет дня. В Писании сказано: встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5:14). И вот, таинство: скончался Христос вечером согласно закону: заколай Пасху вече­ром (Втор. 16:6)... Он преставился в вечернюю пору мира, когда недостает света, ведь весь этот мир был во тьме и оставался бы заключенным в еще большую страшную тьму, если бы с неба нам не явился Христос, вечный Свет, чтобы роду человеческому вернуть время непорочности. Итак, Господь Иисус преставился и Сво­ей кровью искупил наши грехи: заблистал свет чистейшего знания и воссиял день духовной благодати.


Источник

Амвросий Медиоланский, Объяснение двенадцати псалмов 45.14 .

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Начало см. под ст. 5

Далее: Поможет ему граду Бог с раннего утра (Пс. 45:6). Это означает, что воскресение, происшедшее рано утром, приносит нам небесную помощь; воскресение прогнало ночь и вернуло день, по слову Писания: Встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос (Еф. 5:14). Обдумай тай­ну! Вечером Христос пострадал — поэтому, согласно закону, к вечеру закалывают агнца. Утром Христос воскрес; так на­писано: В первый же день недели Мария Магдалина пришла ко гробу на рассвете, когда было еще темно, и увидела, что камень отвален от гроба (Ин. 20:1). Вечером этого мира Его убивают, когда заходит свет, потому что во тьме был весь этот мир; и мир был бы объят еще более страшной темнотой, если бы Христос, Вечный Свет, не пришел к нам с неба, желая возвратить чело­веческому роду века невинности. Пострадал Господь Иисус и Своей кровью отпустил наши грехи, и вновь воссиял свет чи­стой совести, и заблистал день духовной благодати; потому и апостол говорит: Ночь прошла, а день приблизился (Рим. 13:12). Мы бодрствовали, уже не будем спать! Облечемся в одежду света! Не покроем себя одеждой тьмы! Мы попрощались с раз­гулом и наслаждениями, свойственными ночному времени, мы избрали воздержание, благодаря ему Иаков обрел перво­родство, которого не имел.

В других рукописях мы находим: Бог ему помогает Своим ликом (Пс. 45:6). Что же это означает, учит нас сам пророк, ска­зав в следующем псалме: Покажи лице Твое, и спасемся (Пс. 79.4)! Созерцание Бога — это наше спасение, и в Его лике помощь нам. О том, сколь велика сила в Его лике, говорит Божественное Пи­сание, которое неслучайно добавляет, что посмотрел Бог на дары  Авеля, а на дары Каина не посмотрел. Потому огорчился Каин, когда понял, что своим жертвоприношением не угодил Богу, а брат угодил.

Вот и сегодня в ответном псалме пропели строчки, подтверж­дающие наши слова: Твердо уповал я на Господа, и Он взглянул на меня (Пс. 39:2). Бог спасает того, на кого посмотрел. И в страданиях Господа, когда Петр колебался на словах, но не в уме, — хотя слова заколебавшегося Петра более верны, чем учение многих — Хрис­тос посмотрел на него, и Петр зарыдал, тем самым смыв собствен­ный грех. Итак, он исповедал слезами то, что отрицал словами.


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 45

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Конец ночи греха

Еврей говорит: Поможет ему Бог с ран­него утра, то есть когда тьма греховная будет рассеяна напорами речными, и Бог, Который есть Свет, начало света дает в сердце его, и помогает ей, то есть душе, которая говорит: Господь сил с нами, заступник наш - Бог Иакова (Пс. 45:8).


Источник

Арнобий Младший, Комментарии на Псалмы 45.

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Бог посреде его, и не подвижится. То есть, Бог посреде Церкви. Поможет ему Бог утро заутра, т. е. с самого раннего утра. И здесь в словах «поможет ему» под лицем Церкви можно разуметь святых Апостолов и по преемству вождей Церкви, которых Господь укрепляет в силах, чтобы могли споспешествовать проповеди.

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

И поскольку Бог посреди града, то дарует ему непоколебимость, посылая ему помощь при первых восхождениях света. И Горнему ли Иерусалиму или дольней Церкви приличествует имя сего града, — освятил есть в нем селение Свое Вышний. И чрез сие-то селение, в котором вселился Бог, стал Он посреди града и даровал ему, да не подвижится. Бог же — посреде града, повсюду до пределов круга простирая равные лучи Своего промышления. Ибо чрез сие соблюдается Правда Божия, всем уделяющая благость в одинаковой мере. Поможет ему Бог утро заутра. У нас утро производит чувственное солнце, когда появляется на нашем горизонте, а утро в душе производит Солнце Правды, восхождением умного света производя день в приявшем Его. Ибо мы, человеки, во времена неведения были в ночи, но когда, расширив в себе владычественное в нас, воспримем в себя сияние славы (Евр. 1:3) и озаримся вечным светом, тогда поможет ему Бог утро заутра. Когда соделаемся чадами света и нощь для нас прейде, а день приближися (ср.: Рим. 13:12), тогда будем достойны и помощи Божией. Посему Бог помогает граду, собственным Своим восхождением и явлением производя для него утро. Ибо сказано: се человек, Восток имя Ему (ср.: Зах. 6:12). Посему в ком по рассеянии тьмы неведения и лукавства воссияет умный свет, для того настанет утро. Поскольку же Свет пришел в мир, чтобы ходящий в Нем не спотыкался, то помощь Его доставляет утро. Или, может быть, поскольку воскресение было в глубокое утро, то утро заутра поможет граду Бог, одержавший победу над смертью утром, в третий день Воскресения.

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Мы просим в молитве: «Да приидет Царствие Твое...» Оно раскроется перед нами в вечности и будет невыразимо прекрасно: посреди него Сам Бог.

Апостол Павел был поднят в рай до третьего неба, но не смог рассказать, что ему показали. Не нашёл слов. Только сослался на изречение древнего пророка: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Господь любящим Его» (1 Кор. 2:9, Ис. 64:4). И это не изменится: не подвижется.

Кому поможет Бог утро заутра? Всем, кто верит в Него, благоговеет перед Ним. Каждому живущему на земле важно знать, какая сила его поддержит, изменит к лучшему, исцелит. И псалом даёт ответ: ищите Божественной помощи.

Святые отцы утверждают: Господь помогает не сразу, потому что учит нас постоянству в молитве, живой связи с Ним. Но помогает Он всегда. Представьте: ночь, тьма — и вдруг появляется свет, наступает утро, во всей красоте разгораются солнечные лучи. Мы только просыпаемся, а помощь уже пришла, ещё раньше — заутра.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 360

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Градом Божиим в прямом смысле псалмопевец назвал здесь город Иерусалим с его святилищем, знаменитейшим во времена царей иудейских храмом Соломоновым. Переведя первую половину 5-го стиха словами, «стремления потока веселят град Божий», преосвященный Порфирий дает к этим словам такое примечание: «И ныне, когда Кедронский поток покажется из земли в Гефсимании, жители Иерусалима веселятся у вод его». Всевышний Господь, повелев Соломону устроить в Иерусалиме храм и назначив его Своим видимым жилищем, тем самым освятил это селение Свое. Сам Бог таким образом поселился посреди него, и потому Он не даст поколебаться ему, Своему святому жилищу: в случае опасности Он поможет ему с раннего утра (утро заутра), как и помог при нападении союзных врагов, аммонитян и моавитян с прочими (2 Пар. 20), о чем, конечно, и говорит здесь псалмопевец. По изъяснению св. отцов (св. Афанасия Александрийского, св. Василия Великого и др.), в переносном смысле здесь излагаются те таинственные понятия, по которым к этому псалму сделано надписание о тайных 3, с. 156:4, с. 207–208. Рекою здесь называется Христос, по причине сладчайших слов Его учения, которые напаяют и веселят души христиан и делают их способными к приношению плодов добродетелей. Быстрины этой реки суть апостолы, которые устремились на проповедь евангельского учения, по слову Христа: «Идите, научите все народы соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19-20). Город Божий и селение Его, или жилище Божие, есть Церковь христианская, которую освятил Вышний Господь Своим учением и Своим пребыванием в ней, как написано: «Вселюсь в них и буду ходить с ними» (Лев. 26:12). Он посреди Своей Церкви, как Сам сказал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них... се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 18:20, Мф. 28:20). А потому этот град Божий, это селение Его, или, что то же, Церковь христианская не подвижится, будет непоколебима при всех насилиях от видимых и невидимых врагов, усиливающихся разрушить ее, как и опять Сам Христос сказал: «Врата ада не одолеют» Моей Церкви . (Мф. 16:18). Он, Глава Своей Церкви, находящийся в самом тесном общении с нею, не замедлит Своею помощью во всяких бедствиях и опасностях ее: Он рано, утро заутра поможет ей.

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Бог посреде его, и не подвижится. В церкви, говорит, находится Бог; вот, говорит, Я с вами во вся дни (Мф. 28:19); также: где два и три собраны во имя мое, там и Я среди их (Мф. 18:20). Итак церковь будет непоколебима при всех насилиях от видимых и невидимых врагов, усиливающихся разрушить ее, как сказал жених ее — Христос: врата ада не преодолеют ее (Мф. 16:18). Поможет ему Бог утро заутра. Весьма, говорит, скоро Христос поможет церкви своей в опасностях и бедствиях ее. Ибо повторение — утро, утро — выражает чрезмерную скорость и сравнение одного утра с другим.

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Таков смысл выражения: «посреди его», как и в другом месте Он говорит: «Я с вами» (Мф. 28:20). Бог объемлет его со всех сторон; поэтому он не только не потерпит никакого бедствия, но и «не поколеблется». А причиною то, что он получает помощь самую скорую, решительную и всегда готовую, — это именно значит выражение: «с раннего утра», помощь немедленную и не долго ожидаемую, но всегда готовую и действующую быстро и в надлежащее время.

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Имей Бога всегда в сердце — и не будешь грешить.


Источник

Дневник. 01.04.1893

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Сими словами показывает, откуду святому граду толикая безопасность, и дает причину, что Бог пребывает посреде его, и потому не подвижится, то есть, не токмо не постраждет ничего тяжкаго, но ниже мало поколеблется. Ибо Бог во всякое время готов подать ему помощь, и притом весьма скорую, то есть, неотлагаемую до инаго времени, но всегда готовую, и в приличествующее время. Сие бо знаменует, утро заутра.

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

В то время, как волнующияся воды морей, потрясая и низвергая прибрежныя скалы, устрашают и повергают в лютую скорбь население окрестных городов, речная устремления — тихое, безопасное течение реки ( — разумеется, потока Кедронскаго), веселит город Божий, — Иерусалим, именно — тем, что, орошая долину течения ( — разумеется, Иосафатову), не угрожает ни людям, ни стадам, ни посевам, напротив, всем доставляет животворную свежесть и отраду. И здесь это так потому, что этот город избрал местом своего селения Царь Вышний — Бог Иакова (ст. 8) и освятил ею — сделал твердым, нерушимым даже при землетрясении. Бог обитает посреде ею — этого города, как Царь, а потому он и не поколеблется: и при сильном землетрясении Бог иоможет ему утро заутра - из утра в утро или всякое утро, т. е. всегда во время предупреждает и устраняет угрожающее ему бедствие.


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.2210

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

В конец, во Христа исправляющаго человеков к совершенству блаженныя жизни. Псалом сей написанный от Давида, предан бяше сыном Кореовым певцем, на пение: да о тайных действиях Божественных, сиесть Воплощения, Крещения, Страдания и Воскресения Христа Спасителя, во псалме том пророчески содержимых, возглашают благолепно (Василий, Афанасий).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.235

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

"С раннего утра" - Господь оказывает помощь самую скорую, в самое нужное время.

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Тотальная защита

Он не в одной части города, будучи отрезан от другой, но в его середине, окружая все это и в одинаковой мере защищая все это от врага.


Источник

Феодор Мопсуестийский, Толкования на Псалмы 45.6 .

Толкование на группу стихов: Пс: 45: 6-6

Бог посреде его, и не подвижится. Сие и Господь обетовал в священном Евангелии. Се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века (Мф. 28:20); и: идеже еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их (Мф. 18:20). Поможет ему Бог утро заутра т.е. Господь всяческих подаст скорую и немедленную помощь граду Своему. Ибо словами: утро заутра Пророк изобразил скорость и незакоснительность.
Preloader