Псалтирь, Глава 39, стих 18. Толкования стиха

Давид получил Божественные откровения, которые не были даны никому в мире. Почему? Пророк всегда был кроток, смирён сердцем: Аз же нищ есмъ и убог. Нищий и убогий ничего не значат в человеческом обществе, но Создатель благоволит к ним: Господь попечется о мне. И Он возвеличил царя и пророка Давида.

Псалмопевец просит: Помощник мой и Защититель мой еси Ты, Боже мой, не закосни — никогда не медли, когда нужна Твоя помощь и защита.

Этот чудесный и неизмеримо глубокий псалом можно назвать мессианским. Духовная жизнь — всегда искание того, что потерял. А потеряли мы основное — Бога. Блаженны ищущие Его. И когданибудь Господь скажет каждому из нас: «Ты, заблудившийся среди двух деревьев, приди ко Мне!»

Также надо нам часто со стенанием и слезами повторять этот стишок: «я же беден и нищ,... ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей... от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих» (Пс. 39:18, 37:4, 8). Это тогда, поистине, мы будем с плачем говорить, когда после долговременной чистоты нашего тела думая, что мы уже совершенно избавились от плотской скверны, станем чувствовать, что опять восстает против нас похоть плоти за возношение сердца, и от мечтаний во сне у нас приключается нечистота истечения. 

Высокая бедность

Поистине, нет такой бедности, что была бы выше или священнее той, при которой человек, зная про свою беззащитность и бессилие, просит помощи на каждый день от щедрости других. Понимая, что его жизнь и существование в каждый миг обеспечивает Божие содействие, он исповедует себя истинным нищим Господним, который ежедневно взывает к Богу: Я же беден и нищ; Господь печется о мне.

В то время, как злодеи, ищущие души Давида, чтобы погубить ее, не успеют в этом, и покроются стыдом и позором за эту свою безсильную злобу, все другие, ищущие Господа, именно милости и спасения от Него, пусть возрадуются и возвеселятся — видя, как безсильна злоба, как позорно коварство; и все, видящие спасение Тобою невиннаго, радуясь этому торжеству правды над коварством и кротости над злобой, пусть всегда непрестанно говорят: „да возвеличится Господь", разумеется — в делах Своей милости и в прославлении оной. Но среди всех таких ищущих и любящих спасение от Господа сам же Давид и первый он призывает Господа на помощь и заступление. „Я нищ и убог, говорит он с искренним смирением, но Господь будет иметь попечение о мне, как промыслитель, являющий безчисленныя чудеса Своей милости" (ст. 6). И, в сознании безмерной милости Божией и неотложной необходимости ея, для себя, Давид восклицает: „Ты помощник мой и избавитель мой: Боже мой, не закосни не замедли! т. е. поспеши на помощь мне против врагов, ищущих погубить душу мою (ст. 12 и 14).