Псалтирь, Глава 36, стих 7. Толкования стиха

 Покорись Господу и моли Его (Пс. 36:7). Тебя увещевают не только быть покорным Господу, но и просить Господа, чтобы ты мог исполнить свое стремление повиноваться Ему, как сказа­но выше: Открой Господу путь твой и уповай на Него (Пс. 36:5). Тебе следует не только открыть путь твой, но и также надеяться на Господа. Благая покорность не презренна, не ничтожна, но славна и возвышенна! Покорен Богу тот, кто творит волю Госпо­да. Кто не знает, что мудрость ума лучше мудрости плоти? Му­дрость ума покорна закону Бога, мудрость же плоти не покоряет­ся, да и не может (Рим. 8:7), добавил апостол. Будь покорен, то есть близок ко Христу, чтобы исполнять закон. Христос, исполняя волю Отца, исполнил закон, и поэтому Он конец закона (Рим. 10:4) и полнота любви См.: Рим. 13:10. , потому что, любя Отца, Он исполнил Его волю. И, прославляя Христа, апостол сказал: Когда же все поко­рится Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог всё во всем (1 Кор. 15:28). И о себе пророк говорит: Не Богу ли повинуется душа моя ? Ибо от Него спасение мое (Пс. 61:2). Итак, по сыновней любви, а не из-за бессилия Господь был по­корен Своим родителям Иосифу и Марии См.: Лк. 2:51. . Слава Христа велика, она наполняет сердца всех людей, отвращая всех от вероломства, неверия и язычества и делая их покорными Ему. Когда же все по­корится Ему, когда войдет полное число язычников и будет спасен весь Израиль (Рим. 11:25—26), и весь мир станет одним телом во Христе, тогда Он Сам покорится, предлагая Свой дар Богу Отцу как Глава всех священников и Владыка небесных жертвенников, где жертвоприношение — вера всех См.: Рим. 12:5. Ср.: fid. 5. 148-192; expl. ps. 61, 7—9; epist. 22. . Эта покорность проистекает из сыновней любви, потому что Господь Христос был покорен по плоти, а мы являемся Его телом и членами См.: 1 Кор. 12:27. . Человек, будь поко­рен Христу, то есть будь покорен Премудрости Божьей, покорен Слову, покорен Праведности, покорен Силе, потому что все это Христос. Всякий человек да будет покорен Богу! Он наставляет не только одного, но и всех, чтобы они покорили Ему свое сердце, покорили Ему свою душу, покорили Ему свою плоть, да будет Бог всё во всем. Покорен тот, кто полон благодати, он несет иго Хри­ста См.: Мф. 11:29.  и деятельно и без промедления исполняет заповеди Господ­ни. Не покоряется же тот, кто, безрассудно надмеваясь плотским своим умом (Кол. 2:18), лишен любви и отвергает благочестивое служение, по закону природы подобающее Вечному Творцу. Кто без греха, покорен Христу, потому что он искуплен Господом; о грешнике нельзя сказать, что он свободен, он раб, закованный в тяжкие путы греха.

Далее следует: не ревнуй тому, кто преуспевает в пути сво­ем, совершая беззаконие (Пс. 36:7). Очевидным образом он вы­разил то, что ощутил раньше: не следует соревноваться с дурными в злобе и подражать творящим беззаконие. Не беззаконие, но успех, сопутствующий людям, совершающим несправедливые дела, часто побуждает нас к тому, чтобы подражать им ради до­стижения таких успехов. Мы говорим: Вот эти грешники благо­денствуют в этом веке и удержали богатство. И сказал я: Итак, напрасно сохранял я в праведности сердце мое, и умывал среди не­винных руки мои, и подвергался истязаниям весь день (Пс. 72:12— 14). Если Давид подвергался бичеванию, тем более должны быть осторожными мы, чтобы нас не бичевали и не сказали нам, что богатства, почести и власть даны этому поколению как непо­стоянные и сомнительные земные блага и как прибыль от безза­кония, а не как награда за добродетель: они приходят, как сон, и исчезают, как сон, когда ты просыпаешься См.: Пс. 72:19-20. . Атлетов венчают, ког­да они побеждают, но не раньше, чем они победят. Мы боремся с этим веком, поэтому победи век прежде, чем потребуешь венец! Никто не коронуется, прежде чем закончит состязание. Неужели состязающийся в беге См.: 2 Тим. 2:5; 1 Кор. 9:24.  получает награду прежде, чем пробежит ристалище? Сколько тех, кто был впереди, в конце падает, обма­нываясь скоростью своего бега! Неужели ты более любезен Богу, чем Павел? Этот сосуд избранный, этот учитель народов См.: Деян. 9:15; 1 Тим. 2:7.  в этом веке не осмелился потребовать себе венец. Послушай говоряще­го: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь в день оный (2 Тим. 4:7—8). Павел, вознесенный на третье небо, слышал то, что человеку нельзя пересказать (2 Кор. 12:4). Как он сам свидетельствует, он не знает, был ли он вознесен в теле или без него. Павел говорит, что его увенчают в тот день, а ты настаи­ваешь на том, чтобы тебя короновали здесь? Заверши время твое­го состязания! Не единожды атлет соревнуется, не единожды воин вступает в битву, чтобы получить награду; и тебе нужно сражаться не только с одной страстью.