Псалтирь, Глава 36, стих 5. Толкования стиха

Вот (вы говорите): я долго этого добиваюсь, я прошу этого, я желаю этого. Смогу ли я тогда это осуществить? Нет. Кто же тогда? Открой путь твой Господу: уповай на Него, и Он исполнит его  (Пс. 36:5). Расскажи Ему о том, что ты страдаешь, расскажи Ему, чего ты желаешь. За что вы страдаете? Плоть похочет против духа, и дух против плоти.  (Гал. 5:17) Чего же вы желаете? Несчастный я человек! Кто избавит меня от тела этой смерти?  (Рим. 7:24) И потому, что Он Сам осуществит это, когда вы откроете Ему пути ваши; выслушайте следующее: благодать Божия через Иисуса Христа, Господа нашего. Что же Он должен совершить, если сказано: «Открой Ему путь твой, и Он исполнит его ?» Что Он осуществит?

Открый (открой) ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит (5). Жизнь — это движение, поэтому она называется путём. Движение заложено в нашу природу. И человек, который хочет служить Богу, может смело говорить:

— Этот талант даровал Ты — и пусть он приносит пользу мне и людям!

Один строит дома, другой — храмы, третий расписывает их, четвёртый изобретает инструменты, чтобы облегчить труд. Созидают во славу Божию: открывают ко Господу путь свой.

Не притворяйся, но будь

Открой Господу путь твой, то есть искренне стремись ко благу, не притворяйся, что ты хорош, будучи дурным, но явно и как бы открыто будь добрым, чтобы Бог, говорит он, явно воздал тебе благом.

_ (1) Слова Феодорита: И себя самого и твои действия приноси, говорит, Богу и ожидай от Него помощи; ибо Он как судия произнесет праведный суд и возвестит о тебе другим и сделает тебя славным, чтобы ты был явен всем, как полуденный свет. Ориген: Бог, видящий правду в тайне, изнесет ее, когда откроет помышления, и блистающий на суде произведет суд в виде полуденного света. И уповай на Него, и Той сотворит Царепророк и здесь побуждает каждого человека иметь надежду на Бога, как необходимую в приключающихся ему скорбях. Ибо одна надежда на Бога облегчает тяжесть скорбен; и Бог, на которого, говорит, возлагает кто либо надежду свою, дает те, блага, на которые он надеется, и те выгоды, которых у Него ищет (1).

Для того, чтобы иметь утешение от Господа в даровании Им благ жизни (ст. 4),- открой ко Господу тут твой или предай себя всецело воле Божией во всю жизнь свою и уповай на Него и Он сотворит — исполнит желания сердца твоего и, чрез то, устроит совершенное благополучие твоей долголетней жизни — до крайняго предела ея (ст. 4). И изведет яко свет правду твою -обнаружит пред всеми искреннее благочестие твоего праваго сердца, и судбу твою яко полудне — обнаружение справедливости твоей как полдень, т. е. так, что все не только увидят, но и не могут не увидеть. Повинися Господеви — покорись Его благой воле и умоли Ею — чтобы Он исполнил желание твоего сердца и тем явил твою правду всем, так, чтобы ее увидали и лукавнующие, возбуждающие зависть успехом своего беззакония (ср. ст. 1 и 8).

Верный человек не имать себе мнети тако, дабы что могло утаитися в сердце от Бога, вся тайная сердца испытующего, и еще и несоделанное ведущаго, но вся помышления сердца своего истинно изъявляя в молитве к Богу Сердцеведцу, просити Его должен, да исправит я Божественною Своею благодатию на пользу спасения. Правда яко свет, добродетели тайныя без всякаго лицемерия, яко рече истина Евангельская: Отец твой видяй в тайне, воздаст тебе яве на Страшном суде (Мф. 6:4), идеже праведнаго добродетели яко свет просветятся пред всеми святыми. Судьба, закон Божий, егоже человек совершенно исполнивый, станет на Страшном суде чист, и светел тако, яко солнце в полудни без всякаго порока (Афанасий, Златоуст, Амвросий, Иероним).