Псалтирь, Глава 36, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 11
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

Место грешника

Что значит: «место грешника»? Это его предназначение. Имеет ли предназначение грешник? Да, имеет. Им пользуется Бог, чтобы испытывать праведника, так же, как диавол был нужен для испытания Иова, и Иуда - для предательства Христа. Есть в этой жизни нечто, что вершится посредством грешника. Таково его место, так же как и в печи золотых дел мастера есть место шлаку.


Источник

Августин Иппонский, Изъяснения Псалмов 36.10

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

 О тех, кто не пожелал искупления такими средствами и продолжает пребывать во грехе, говорит пророчество: Еще не­много, И НЕ СТАНЕТ нечестивого; посмотришь на его место, и нет его (Пс. 36:10). Разве может грешник пребывать в будущем, если место греха не может быть вечным? См. у Оригена: sei. in ps. 36. 2. 5.  Эта земля отверзла уста свои (Быт. 4:11), чтобы принять кровь неповинного, поэтому на этой земле есть место для грехов и эта земля прейдет. Как же можно найти место для грешника?! Я думаю, что Бог повелел сотворить твердь между водой и водой См.: Быт. 1:6—7. , чтобы отделить грехи от доброде­телей. Вода сверху, которая славит Господа, остается нетронутой грехом, а вода нижняя покорилась греху. Та вода видит Бога, эта не видит; вода над небесами видит, а которая в бездне — не ви­дит. Сказано: Видели Тебя, Боже, воды, видели Тебя воды и убоялись, и вострепетали бездны. Множество шума вод (Пс. 76:17—18). Не­спроста трепещут бездны, над которыми бесформенная тьма — у них нет покоя. Поэтому легион бесов попросил См.: Лк. 8:30-33. , чтобы их от­правили в бездну, и, стремительно бросившись в воду, они по­топили стадо свиней, в которых вселились. Так грешники ищут бездну, где мрак тьмы.

 


Источник

Толкования на двенадцать псалмов. Псалом 36

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

Это подобно сказанному: «нечестивые же из корене погибнут» (Иов. 4:7).

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

Ещё немного — и не будет грешника, и станешь искать место его обитания, и не найдёшь. Он не избрал путей Господних, не подчинил им своей воли.


Источник

Прот. Георгий Бреев. Готово сердце мое, Боже. Беседы о псалмах. М.: Никея, 2021. - С. 292

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

В сих изречениях другими словами повторяются те же самые мысли, которые выражены в первых трех стихах. Там сказано, что лукавнующие, или, что то же, грешники, как полевая трава скоро высыхает или как зелие травное пропадает, так и они скоро погибнут, истребятся (ст. 9), а здесь пророк говорит, что еще не много времени пройдет, и не будет грешника (умрет он лютою смертью – Пс. 33:22), посмотришь на его место, а его уже и нет. Так кратковременно его счастье и благоденствие! Но не такова судьба праведных и кротких, которые не предаются ропоту и гневу и не допускают в сердце свое преступного чувства зависти и ярости, а с упованием на Господа терпеливо переносят свою участь и ожидают милости от Бога: им уготована награда не на земле только, но и на небе, не временное только благоденствие, но и вечное блаженство.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

Божественное предвидение

Дурной не просто богатеет, но и против праведного злоумышляет, и попущение Божие то и другое дозволяет. Но, говорит он, да не смутит тебя это. Бог, ведая все на­перед, и погибель дурного ведает, и терпение праведника видит. <...> Итак, Бог предвидит это падение и смеется его угрозам и ярости, зная, что будет дальше. Поэтому часто, когда кажется, что дурные победили праведных, приходит дурным внезапная гибель - это кара Бога против ожидания настигает их. Диодор Тарсийский,

Источник

Толкования на Псалмы 36 .

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

И еще мало, и не будет грешника Грешник, говорит, не будет долголетен на сей земле, ибо будет истреблена злоба их, хотя, по видимому, и долгоденствует. Мы сказали, что грешник, по видимому, долгоденствует; это — не в отношении к нашему малодушию, но в отношении к Божию долготерпению, которое часто позволяет таковым долгоденствовать 1.

1 Слова того же Кирилла: Весьма коротка жизнь человека и сократилось время телесной жизни. Посему и он (грешник), быв застигнуть кончиною жизни, не увидит своего места, ибо переселится без сомнения в ад. Впрочем и оставшиеся в живых не узнают его места. Весьма предусмотрительно Давид противу поставляет наказаниям беззаконных награды святых: он сими поощряет их к желание духовного мужества, посредством которого могли бы совершать всякий вид добродетели. И взыщеши меcmo его, и не обрящеши Будешь, говорит, искать место грешника, и не найдешь, потому что он умер, и потому что место его тотчас занято другим живым человеком.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

Понеже рекл: лукавнующии потребятся; сего ради присовокупляет, что сие вскоре будет. И еще, глаголет, мало времени прейдет, и грешник, который казался быть благополучен, не явится на земле: и взыщеши место его между людьми, и не обрящеши, понеже вдруг исчез, и как древо безплодное из корене исторжен. Кротцыи же, — то есть те, которые не ропщут и не гневаются на Бога, когда видят нечестивых благоденствующих, но с терпением и кротостию сносят то, что угодно Богу, — наследят землю, не токмо сию, где странствуем мы яко пришельцы, но и оную землю живых, которая едина собственно есть земля, то есть, твердая и постоянная, и о которой глаголет Господь у Матфеа в гл. Мф. 5:5: блажени кротцыи, яко тии наследят землю. И понеже земля оная нарицается Иерусалим, то есть, видение мира, понеже все враги удалены будут от нея, сего ради насладятся множеством мира; понеже будут разделять его с великим множеством населяющих оную землю, и притом чрез многое время, или паче чрез всю вечность, и потому такое иметь будут наслаждение и удовольствие, каковое мир обыкновенно с собою приносит.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

Чтобы укротить порывы гнева ила волнения ревности в отношении к лукавым, нужно твердо помнить, что их ожидает скорая погибель. — Еще немного времени пройдет, и не будет не только успеха в делах нечестиваго, но и самого его, — посмотришь на его место, где он жил в самодовольстве и гордости, и нет его — даже не найдешь его. Между тем, кроткие - предающие себя Господу, покоряющиеся Ему, и уповающие на Него, а потому укрощающие свой гнев (ст. 5. 7. 8), те наследуют землю и насладятся множеством мира, который не будет нарушен ни бедствиями войны, ни голодом (ст. 14. 19. 39-40).


Источник

Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.168

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

Что есть мало, сие сама истина Евангельская изъявляет, глаголя к нечестивому: безумие, в сию нощь душу твою истяжут от тебе. Место же, аще его и останет, но разумеется то, яко на том месте, идеже бе нечестивый, уже не обрящется, яко и демон на месте том, идеже бяше прежде на небеси, не обретается во веки, яко место его во тьме преисподней (Иероним, Феодорит, Амвросий).


Источник

Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.198

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

"Уповающие на Господа" то же, что и "кроткие" (11 ст.), так как упование на Бога есть покорность Его водительству, подчинение своей воли Его указаниям. Они "наследуют землю" - перифраз всего второзакония, в котором наследие Палестиной, как землей обетованной, Богом назначается только для людей нравственно заслуживающих награды от Бога, для праведников.

Толкование на группу стихов: Пс: 36: 10-10

См. ст. 8. Ибо будь уверен, что утвердившиеся на божественном уповании, и избравшие жизнь скромную, проведут ее в спокойствии и мире, находя для себя постоянное услаждение в чистоте совести, а полагающиеся на кратковременное благоденствие испытают скорую превратность, и преданы будут конечному забвению.
Preloader