Псалтирь, Глава 35, стих 11. Толкования стиха

Прочь от гордыни

Не по причине того, что они уже знают, но для того, чтобы познали Его, Он простирает Свое милосердие; не по причине того, что они правы сердцем, но для того, чтобы стали правы сердцем Он простирает Свою праведность, в соответствии с которой выносит суд нечестивым. Это рассуждение уводит прочь от гордыни, которая есть источник пороков, поскольку самоуверенный полагает источник своей жизни в самом себе и через такое движение отдаляется от Источника жизни, глоток из которого только и дает праведность, то есть благую жизнь, а также от непреложного Света, от ко­торого разумная душа так пламенеет, что сама производит и творит свет.

Те, кто следует воле свое­го Господа, не ища своего, но того, что принадле­жит Господу Иисусу Христу, и есть правые серд­цем, чьи ноги не шатки. «Ибо Бог благ к Израилю, к правым сердцем. Мои же ноги, говорит псал­мопевец, едва не пошатнулись» (ср. Пс. 72:1—2).

Как я уже сказал, те, кто следуют в этой жизни Воле Бога, имеют правое сердце. Воля Божья иногда в том, чтобы вы были здоровы, иногда в том, чтобы вы были больны. Если, когда вы здоровы, Воля Бога сладка, а когда вы больны, Воля Бога горька; у тебя неправое сердце. Почему? Потому что вы не исправите свою волю согласно Воле Бога, но подчините Волю Бога своей. Это правильно, но вы кривоваты: ваша воля должна быть сделана правильной по отношению к Тому, а не То, сделанное кривым по отношению к вам; и будет у тебя правое сердце. Тебе хорошо в этом мире; благословен Бог, утешающий тебя: едва ли тебе дается в этом мире; будь благословен Бог, потому что Он наказывает и испытывает тебя; и вы будете в праве сердца, говоря: благословлю Господа во всякое время; хвала Ему всегда будет в устах моих.

Следующий стих псалма тоже вошёл в Великое славословие: Пробави милость Твою ведущим Тя и правду Твою правым сердцем. Чего человеку нужно искать больше всего? Продли милость Твою знающим Тебя и правду Твою правым сердцем.

Пробави милость — ещё и умножь, никогда не отнимай, даруй ведущим Тя — тем, кто ищет Тебя разумом и это ведение кладёт в основу своих земных целей и поступков.

Давид прозревает: есть люди, которые предочистили себя. И Бог — Источник жизни дал правым сердцем не только соприкоснуться с Его правдой, но и жить ею.

Исповедуя Бога источником жизни и ея света — блаженства (ст. 10), Давид молит Его:

Пробави — продли милость Твою к знающим Тебя, — потому что именно у Тебя источник милости; и продолжай оказывать правду Твою к правым сердцем, которые, неуклонно и с благоговением следуя Твоему закону, не имеют в душе грешных чувств (ст. 2. — 3). — Да не приидет мне нога гордыни — пусть, по милости Твоей, удалится от меня человек гордый, что бы и нога его не вступила в дом мой; пусть и рука грешника не ведет меня, с насилием, разумеется — на путь неправый, куда усиленно стремится беззаконный (ст. 5). Так сделай — чтобы я не находился не только в дружбе, но и в сообществе с гордым и беззаконным, чтобы не потерял кротости и страха Божия (ст. 2), а вместе с тем не лишился бы и общения с „Источником жизни» (ст. 9 -10). — Ибо, там - на пути неправды и нечестия — куда с насилием влекут гордые, обыкновенно все спотыкаются, падают, разбиваются и уже не встают... Так бывает на дорогах, пролегающих по крутым склонам оврагов и мрачным ущельям скал; так — и в жизни людей злонамеренных, гордых и жестокосердых. 

Пробавление милости Божия праведным от земли даже и до небес, идеже ю получат во веки непременну.

Правда Божия — обещание непреложное благ вечных, правым сердцем любящим и боящимся Бога уготованных.