Псалтирь, Глава 34, стих 9. Толкования стиха

Проси Бога

Чего лучшего Бог может дать мне? Бог меня любит, Бог любит тебя. Вот и предложил Он тебе - проси, чего хочешь. Если бы сказал тебе император: «Проси, чего хочешь», - ты бы выпалил просьбы о высокой должности или сане! Вот бы была возможность и для себя получить, и других одарить! Но сейчас Бог тебе говорит: «Проси, чего хочешь». И что же надлежит тебе просить? Итак, встряхни свой ум, отбрось свою скупость, простри свои желания, насколько ты можешь, и определись с ними - ведь не кто- нибудь, а Всемогущий Бог говорит тебе: «Проси, чего хочешь». Но ничего не найдешь дороже, ничего лучше Того, Кто сотворил все. Проси Самого Того, Кто сотворил - и обретешь в Нем и от Него все, что Он сотворил. Все это драгоценно, потому что прекрасно - но что прекраснее Бога? Все это имеет силу - но кто сильнее Его? Ничего больше не желает Он даровать, помимо Себя. Если ты нашел нечто лучшее, проси об этом. Но если попросишь иного, то похулишь Его и причинишь ущерб себе, предпочтя Ему то, что Он сотворил, при том что Тот, Кто сотворил все, желает дать тебе Самого Себя.

Итак, это для нечестивцев, которые хотят причинить мне вред: что мне? Но душа моя возрадуется о Господе  (Пс. 34:9); как в Том, от Кого оно услышало: Я спасение ваше; как не ищу других богатств извне; как не стремящийся изобиловать удовольствиями и благами земными; но свободно любя истинного Супруга, не от Него желая получить что-либо, что может радовать, но только от Него предлагая себе, от кого можно услаждаться. Ибо что лучше Бога будет дано мне? Бог любит меня: Бог любит тебя. Смотри, Он сделал тебе предложение. Проси, что хочешь. (Мф. 7:7) Если бы император сказал вам: «Просите, чего хотите, какие повеления, какие достоинства», вы бы возразили! Какие великие дела ты бы предложил себе и получить, и отдать! Когда Бог говорит вам: «Просите, чего хотите», что вы просите? Опустошите свой разум, напрягите свою алчность, простирайтесь вперед насколько возможно и увеличьте свое желание: не кто-нибудь, а Всемогущий Бог сказал: Просите, чего хотите. Если ты любишь имущество, то будешь желать всей земли, чтобы все рождающиеся были твоими виноградарями или твоими рабами. А что, если ты овладел всей землей? Вы спросите море, в котором еще не сможете жить. В этой жадности рыбы возьмут над вами верх. Но, возможно, вы завладеете островами. Оставьте и это; спроси воздух, хотя летать ты не умеешь; простирай свое желание даже до небес, назови себе солнце, луну и звезды, потому что Тот, Кто сотворил все, сказал: Просите, чего пожелаете; но вы не найдете ничего более драгоценного, ничего вы не найдете лучшего, чем Он, Кто сделал все вещи. Ищите Того, Кто сотворил все, и в Нем и от Него вы будете иметь все, что Он сотворил. Все драгоценно, потому что все прекрасно; но что прекраснее Его? Они сильны; но что сильнее Его? И ничего Он не дал бы вам, кроме Себя. Если вы нашли что-то лучшее, спросите об этом. Если же чего-нибудь иного попросишь, то причинишь Ему зло и себе вред, предпочтя Ему то, что Он сотворил, тогда как Он дал бы тебе Самого сотворившего...

А душа моя возвеселится о Господе; оно возрадуется Его спасению. Спасение Божие есть Христос: Ибо видели очи мои спасение Твое. (Лк. 2:30)

Когда, по суду правды Божией, враги — гонители погибнут в той самой яме и сети, какия они готовили для невинно гонимаго, то „душа моя, говорит Давид, возрадуется о Господе и возвеселится — выразит чувство внутренней радости во внешнем торжестве — ради спасения, которое даровал Господь. — Радость эта будет так сильна, что взволнует всю кровь и чрез то как бы войдет в кости, в самую основу телеснаго существа человека. Тогда, говорит Давид, „все кости мои скажут: Господи, Господи, кто подобен Тебе“? — т. е. тогда душа, взволнованная сильнейшей радостью, объятая высочайшим восторгом, проникающим даже до костей, скажет Господу: „кто подобен Тебе“? — разумеется, как из людей — героев, так и из богов — идолов Тебе никто не подобен, ни по правде суда, пи по милосердию заступления: — „Ты только один так избавляешь нищаго из рук сильнейших его“ — богатых, кои властны поработить его, — „избавляешь убогаго от грабителей его“, кои безчеловечно губят его, как зверя на ловле.

Великую нищету не раз переживал и Давид, и всегда избавлялся по очевидной милости Божией, которую также всегда и прославлял с восторгом в своих священных песнях.

Возрадовася Адамова душа с прочими о свобождении от ада Христом Спасителем. И душа Христова возрадовася о Божестве, егда Христос Господь сошед на ада с душею яко Бог, разруши его, и с пречистою плотию преславно воскресе от гроба.