Псалтирь, Глава 34, стих 25. Толкования стиха

Пусть не говорят в сердце своем: «Ага, ага», так бы нам хотелось  (Пс. 34:25); то есть Мы сделали все, что могли: мы убили его, мы забрали его. Пусть не говорят: покажите им, что они ничего не сделали. Пусть не говорят: «Мы поглотили его». Откуда говорят эти мученики: если бы Господь не был на нашей стороне, то они быстро поглотили бы нас. Что, поглотил нас ? Перешли в собственное тело. Для этого вы поглощаете то, что передаете в свое тело. Мир поглотил бы тебя; проглоти мир, впусти его в свое тело: убей и съешь. Как было сказано Петру: заколи и ешь;  (Деян. 10:13) Убей в них то, что они есть, сделай их такими, какие ты есть. А если они склонят тебя к нечестию, то ты поглощен ими. Не тогда, когда они преследуют вас, вы поглощаетесь ими, а когда они убеждают вас быть тем, чем они являются. Пусть не говорят: «Мы поглотили его». Ты поглотишь тела язычников. Почему тело язычника? Это поглотило бы тебя. Поступай с ним так, как оно хотело бы с тобой. Поэтому, может быть, телец тот, стертый в прах, был брошен в воду и дан пить сынам Израилевым, Исх 32:20, чтобы тело нечестия было поглощено Израилем.

Да не рекут (не скажут) в сердцах своих: благоже, благоже души нашей, да не рекут: пожрохом (уничтожим) его (25). По духу это очень близко к евангельскому рассказу о страданиях Спасителя. Пророк просит Бога, чтобы люди не радовались, не говорили в сердце: хорошо нашей душе — благоже, благоже души нашей.

Прося Господа о заступлении, Давид указывает настоятельную, неотложную в том необходимость. — „Ты видел, Господи" — это издевательство и злорадство врагов, и не умолчи — не оставляй без ответа молитвы страждущаго, напротив, скажи: я твое спасение!" (ст. 1-3. 17). — Господи не отступай от меня — не удаляйся, напротив, вступись в тяжбу с тяжущимися со мною! (ст. 1) — Возстань, Господи, вонми суду моему, Боже мой и Господи мой, — на прю мою — чтобы разсудить тяжбу мою с врагами, подобно тому, как судит царь своих подданных. — „Суди меня по правде Твоей Господи, Боже мой", т. е. совершенно безпристрастно: и да не возрадуются о мне, разумеется враги — клеветники, расчитывающие на верную удачу своих коварных замыслов о погибели моей. - Пусть они не говорят в сердцах своих: хорошо, хорошо душе нашей, — разумеется, то, что опа видит исполнение страстных желаний своих, именно, гибель гонимаго. Да не говорят враги с злорадством о погибшем праведнике: мы пожрали ею — погубили так скоро, как будто сразу проглотили, как пожирают свою добычу разъярепные львы (ст. 16-17). — Этого отнюдь не должно быть именно по суду святой правды Божией (ст. 28).

Аще беззаконии жиды сердцем радовахуся о смерти Христовой, мняще Его смертию пожрена быти во веки, но осуетишася: ибо смерть сама пожерта бысть победою Христовою (1 Кор. 15:54). И Дух Божий обновляет люди Божии, а при потопе все уклонились на неправые стези, и Дух Божий отошел от всех, кроме Ноя праведного.