Псалтирь, Глава 34, стих 16. Толкования стиха

(2)    Если не должен превращаться в дом тор­говли дом Божий, должен ли он стать питейным домом? Когда мы говорим это, они¹ скрежещут на нас зубами своими, но ободряет нас псалом, в ко­тором мы слышим: скрежетали на меня зубами сво­ими (Пс. 34:16). Мы знаем, как мы можем быть ис­целены, хотя и удваиваются бичи для Христа, ибо бичуется слово Его: «Собрали бичи против Меня и не ведали» (ср. Пс. 34:15). Бичевался Он бичами иудеев, теперь бичуется богохульствами ложных христиан. Умножают они бичи для Господа свое­го и не ведают. Давайте же, насколько Он нам по­может, сделаем так , как псалмопевец: «Я, когда они одолевали меня, одевался во вретище, изнурял постом душу мою» (ср. Пс. 34:13).

 То есть Меня высмеивали, Меня оскорбляли; это Главы, это Тела. Взгляните, братья, на нынешнюю славу Церкви; вспомните его прошлые бесчестия, вспомните, как однажды христиане повсюду были изгнаны, и где бы их ни нашли, насмехались, избивали, убивали, подвергали зверям, сжигали, а люди радовались против них. Как было с Главой, так и с Телом. Ибо, как было с Господом на Кресте, так было с Телом Его во всех гонениях, бывших прежде, и даже теперь не прекрати гонений оных. Где бы люди ни встретили христианина, они имеют обыкновение оскорблять, преследовать, высмеивать его, называть его тупым, бессмысленным, бездуховным, невежественным. Делают, что хотят, Христос на Небесах: делают, что хотят, Он почтил Своё наказание, уже утвердил Крест Свой на челе всех; нечестивому дозволено оскорблять, не дозволено злиться; но из того, что произносит язык, понимается то, что он носит в своем сердце: они скрежетали на Меня зубами своими.

Внутреннее понимание

Можешь применить это к страстям Господним... потому что сами страсти Господни таким образом происходили, чтобы мы были устроены. Ибо чем больше примыкаешь к Богу, тем многочисленней демоны, которые против тебя собирались, и бичи не убудут. Они искушают тебя, насмешливо позорят тебя и скрежещут на тебя своими зубами. Тебе следует воззвать: Господи! Когда Ты увидишь ? Восстанови душу мою от злодейства их, от львов - единородную мою. Наша душа единственна и по числу, и по привязанности. Стало быть, когда восстанавливаешь ее по доброй воле и высвобождаешь от их злодеяний, то я прославляю Тебя в многолюдном собрании, среди народа не тяжелого: не того, который требует для себя процессий и одевает маски, но народа, который хранит суровый страх Твой - в нем будет мое пристанище, и в этом же народе я восхвалю Тебя. Следовательно, Да не торжествуют надо мною враждующие против меня, ненавидящие меня напрасно и перемигивающиеся глазами И как сказано выше, ты должен сопо­ставить это со страстями Господними: дабы не упустить внутреннее понима­ние твоего устроения.

Свидетельство Отца

Некоторые говорят, что сила зубов - злоречие. Он хотел, чтобы Его Отец был свидетелем против оскорблявших Его.

Двойной смысл

Далее следует: скрежетали на меня зубами своими, что происходит с людьми жесто­косердными, когда их разум поражен. Ведь не найдя слов в доказательство собственной истины, они начинают скрежетать зубами, разоблачая свои намерения благодаря скрытой угрозе. Однако относится это все к великому строительству человеческого рода, чтобы члены не считали для себя тяжелым терпеть то, что, как они знают, претерпел их Глава .

Не смотря на то, что гонимый праведник не воздавал злом за зло врагам своим, напротив, старался им благоугодить, выразить братскую любовь (ст. 14), тем не менее враги его радовались его злополучию, и так как это было их общим желанием, то они собирались вместе, чтобы вместе порадоваться. Но, вместе с тем, и собрашася на мя раны говорит праведник, т. е. люди, наносящие раны; разумеется, или дерзким порицанием или безстыдным издевательством они наносили глубокое оскорбление и огорчение душе страдальца и увеличивали его раны. И не познах — однако, я, говорит страждущий, и не знал, за что это нападение и столь злобное оскорбление. — Разделишася и не умилитася: враги, отделившись, т. е. прекратив добрыя отношения и заменив их иными, враждебными, и не умилились — не успокоились, не утишили своего злобнаго волнения, — оно выражается в открытой вражде. — Искусиша мя — пытаются вывести меня из терпения, дразнят — вызывая гнев насмешками, и скрежещут зубами — когда видят, что кротость праведника неизменна, то выражают злость скрежетом зубов, как бы готовность растерзать кроткаго. Так обнаруживается зверство злодеев.

Разделишася жиды: инии бо вопияху на Христа: «Да распят будет», инии от них веровавший вопияху: «Да жив будет». Инии: «Никтоже может знамений творити, яже Он творит». Но ни тако нечестивии покаяшася, искусиша же Его, егда биюще глаголаху: «Прорцы нам, кто есть ударей Тя?» Плеваху же на Него и укоряху Господа, яко проста человека, и зубы скрежетаху от ярости демонския, да скорее умертвят Его (Лк. 22:63—65).