Псалтирь, Глава 27, стих 7. Толкования стиха

Господь помогает Мне в столь великих страданиях и защищает Меня бессмертием в Моем воскресении. Ему доверилось Мое Сердце, и Мне была оказана помощь.  И Плоть Моя снова расцвела: то есть, и Плоть Моя воскресла снова. И по своей воле я исповедуюсь Ему. Посему, поскольку страх смерти теперь уничтожен, не по необходимости страха перед Законом, но по свободной воле Закона, те, кто верят в Меня, исповедуются Ему; и поскольку я в них, я исповедуюсь.

А дальше в псалме ощущается внутреннее ликование. Творец услышал пророка – и в сердце человека рождается благодарность: Господь Помощник мой, и Защититель мой: на Него упова сердце мое, и поможе ми, и процвете плоть моя, и волею моею исповемся Ему (7). Господь Помощник мой, и Защитник мой: на Него уповает сердце моё, и поможет мне, и процветёт плоть моя, и волею моею исповедуюсь Ему.

Мы не можем прожить и дня, чтобы не пить воду, не дышать воздухом. Духовное упование подобно некой духовной пище. Богатый опыт царя Давида свидетельствует: и поможе ми. Он не отступил от надежды, которую вложил в него Творец, – и Господь помог ему во всём.

Наше внутреннее состояние всегда оставляет отпечаток на теле. В первых главах Библии сказано о том, как Каин задумал убить брата. Господь явился ему и привёл простой пример: когда ты имеешь добрые намерения, не цветёт ли лицо твоё? А когда принимаешь мысль преступную, то и лицо помрачается, и голова клонится вниз (см. Быт. 4:6–7).

Даже тело Давида исполнено благодати Божией и как бы цветёт: и процвете плоть моя. А в цветении проявляются радость, изобилие света, красоты, гармонии.

В заключении стиха пророк говорит: и волею моею исповемся Ему. Исповедь часто вспоминается в моменты, когда сознание человека переключается на что-то другое. Псалмопевец начинает размышлять о величайших милостях, которые он получил от Бога, исповедует их.

Псалом этот мог быть написан Давидом во время Авессаломова гонения. Вынужденный уйти из Иерусалима, царь (ср. в ст.8 – Христа) настоятельно молит Господа, чтобы Он вступился за него против коварного (2Цар.15и д. ср. ст.2 этого псалма) Авессалома и приверженцев его, сказал бы решительное слово (не премолчи) и этим спас бы его преследуемого от опасности смертиДуша – евр. непеш – как орган страстных стремлений. Солга себе – неправда, т.е. мои клеветники лгали в своих интересах. С евр. переводят: «чтоб мне не разувериться, что я увижу благость Господню на земле живых!» (ст.1). С полною надеждою псалмопевец по время бегства прострет свои руки к Иерусалиму, к жилищу Господа, и молит, чтобы Господь услышал его (ст.2), не такой жребий приготовил ему, какой следует лживым врагам (ст.3), не погибель, не постыдную смерть; молит, чтобы Господь воздал этим врагам по делам их (ст.4)Ров употребляется как в значении гроба (Ис.11:19), так и шеола (Пс.29и др.). – Храм святой твой – святое святых. и совершенно истребил их, так как они не обращают внимания на великие дела Божий, в которых Он так часто уже являл Себя святым, праведным, и не побудили этим себя к праведности (ст.5)Воздаяние за сделанное псалмопевцу зло в той же мере.. Во время молитвы псалмопевец получает такую уверенность в исполнении своей молитвы, что уже считает ее услышанною и прославляет за это Господа (ст.6,7), который в настоящем случае вновь явился защитником народа (который страдал от революции) и царя (ст.8)Разориши – не дай им потомства, чтобы род их (дом – отсюда образ разрушения) исчез.. Но в действительности молитва его еще не исполнена, поэтому в ст.9-м он снова повторяет ее.

Уверенность Давида, что Господь услышит его молитву, утверждается на том, что Господь и прежде слышал его. Посему, в чувстве благодарности, Давид славословит Господа: Да будет благословен Господь, ибо Он услышал глас моего моления! — Он мой помощник и защититель — как бы покрывает меня щитом своим и спасает от ударов вражеской руки. На Него уповало сердце мое, и Он помог мне: и процвете плоть моя — Он возвратил мне цветущее здоровье тела, что обыкновенно обнаруживается в блеске глаз, краске лица, мягкости и лоске волос и т. и. И волею моею исповемся Ему — такое заступление и спасение я буду исповедовать — прославлять в псалме — не по требованию закона, а по долгу своей совести, по требованию своего благодарнаго сердца, — добровольно...

Зде и благодарение Христа Господа к Богу Отцу о Воскресении Его, яко пречистая Его плоть процвете славою Божественною; егда воскресе из мертвых, тогда же и Адам первою обновися славою. Плоть же и Давидова процвете, яко Христос родися от племене его. И многие святые, веруя в Евангелие, шли по пути истины, пути жизни, всегда уповая на Христа.