Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
И не устрашился бы я опасностями земными, пока не смотрю на землю: ибо Тот, на кого я смотрю, вырвет ногу мою из сети.
Источник
Толкования (expositiones) на Псалмы
Псалтирь, Глава 24, стих 15. Толкования стиха
Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Очи мои выну (всегда) ко Господу, яко Той исторгнет от сети нозе (ноги) мои (15). Здесь Давид опять говорит о себе. Духовные очи пророка постоянно обращены к Господу. А из Евангелия мы знаем слова Христа: «Светильник тела есть око; итак, если око твоё будет чисто, то и всё тело твоё будет светло, а если оно будет худо, то и тело твоё будет темно» (Лк. 11:34).
Чем духовнее человек, тем искусней и тоньше плетутся для него сети искушений и наваждений. Но Господь избавляет Давида даже от незаметных вражеских ловушек: яко Той исторгнет от сети нозе мои.
Источник
Псалмы. Читаем вместе / п. Бреев — «Никея», 2018 — (Открывая Православие). Электронное издание. С. 117Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Выну значит «всегда, во всякое время, непрестанно». Сетями называет пророк повсюду встречающиеся на пути жизни опасности и искушения ко греху. Обращая речь свою опять на себя, пророк говорит здесь о непрестанном обращении очей своих к Господу Богу и разумеет, конечно, очи духовные, мысленные. Это то же самое, что у подвижников иноческой отшельнической жизни называется всегдашним памятованием о Боге. И лучшим средством для всегдашней памяти о Боге теми же подвижниками признается и советуется «со вниманием повторять святое имя Сладчайшего Иисуса Христа и Бога нашего – день и ночь, всякий час и всякое мгновение, пока напечатлеется в сердце его (безмолвника) сие Божественное речение: Господи Иисусе Христе, помилуй мя, Сыне Божий, помози мне! Ибо сия Божественная память отгоняет от ума безмолвствующего, ради Бога, всезлобного диавола» (еп. Феофан. Митерикон. М., 1891. С. 22). В этом смысле нужно понимать и это изречение пророка, который говорит как бы так: умные очи мои всегда обращены ко Господу, чтобы непрестанно помнить о Нем и Его призывать на помощь; ибо Он Один властен исторгать ноги мои из сетей вражеских, или, что то же, избавлять меня от напастей, искушений и соблазнов.
Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Очи Богопознания
Очи души всегда устремлены ко Господу у того, кто все делает и говорит ради познания Бога. Если кто не принял Духа усыновления , тот не стал братом святым силам и самому Христу, и пускай именуется единственным сыном, пребывать будет в нищете, поскольку лишен богатства знания.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Умственные, говорит, очи души моей всегда устремлены к Богу, поелику я знаю, что один Бог извлекает ноги мои из сетей видимых и невидимых врагов моих, когда случится оным быть захваченными ими. (1)
_____
(1) Некто говорит: смотри, не говорят (верующие из язычников), что Он не попустит ногам моим ходить среди сетей, но извлечет из сети, ибо должно, как говорит, прийти соблазнам; но когда имеем очи всегда ко Господу, то ноги, при помощи Его, будут всегда исторгнуты из сетей, так что мы с радостью будем говорить: душа наша, как птица избавилась от сети ловцов; сеть сокрушилась и мы избавились.
Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Похваливши вкратце благополучие людей, боящихся Бога, паки обращается к молитве, желая и прося подобнаго себе благополучия. И как самый действительнейший способ умилостивления состоит в том, чтоб умиленным лицем взирать на того, от кого помощи надеемся, и лучше бедность показывая, и скромно молча испрашивать милости у богатаго, нежели ненавистным криком обезпокоивать его, тако и Давид смиренно молится, глаголя: очи мои выну ко Господу. Подобным образом и инде он же глаголет: яко очи рабыни в руку госпожи своея: тако очи наши ко Господу Богу нашему, дондеже ущедрит ны (Пс. 122:2). Яко Той исторгнет от сети нозе мои: дает причину, чего ради взирает непрестанно к Богу, — понеже де несомненно уповаю, что Он избавит меня наконец от всех искушений, которыя, подобно сетям повсюду в жизни сей наветуют нам. Оныя слова: очи мои выну ко Господу можно отнести к намерению всегда угождать Богу и ничего не делать противу воли Его. Можно еще отнести и к созерцанию Божия красоты, которую непрестанно пред очами имеют все любящие прямо Бога. Но первое толкование ближе подходит к буквальному смыслу.
Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Защита от зла
Кто не смотрит себе под ноги, обычно попадается в западни и падает в ямы. Но вполне ожидаемо и справедливо сказано, что если мы будем ходить осторожно и верно направлять ноги свои, возводя очи ко Господу, то Он сделает нас чуждыми всякого зла.
Источник
Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Так как для людей богобоязненных Господь есть держава (ст. 14), то и Давид обращается к Господу выну — всегда, ибо „Он извлекает из сети ноги его“, т. е. выводит его из тесных бедственных обстоятельств (ст. 17): или руководит его своиы законом, или, но условию своего завета, отражает его врагов силою своею (ст. 20-21).
Источник
Псалтирь. Последовательное изъяснение славянского текста. Тула: 1904. С.114Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Очи сердечныя, имиже человек верный взирает к Богу, о земных небрегущий, стрегут, да не преткнется, и в сеть демонскую увязнет. Посему непрестанно молится хотящий спастися (Афанасий).
Источник
Псалтирь с толкованиями. М.: Сибирская Благозвонница, 2012 (переизд. книги 1861 г.), ред. Н. С. Посадский. С.140Толкование на группу стихов: Пс: 24: 15-15
Очами и здесь опять называет очи ума, которыя Пророк, по словам его, возводит ко Господу, ясно зная, что при Его попечительности избежит козней устрояемых врагами.
