Толкование на группу стихов: Пс: 101: 20-20
1. Вот, один бедняк молится , и молится не в молчании. Итак, мы можем услышать Его и увидеть, кто Он: не Тот ли это, о котором Апостол говорит: Хотя Он был богат, но ради вас Он обнищал, чтобы вы через Его нищету могли обогатиться. 2 Коринфянам 8:9 Если это Он, то почему Он беден? Ибо в каком смысле богат Тот, кто не видит? Кто же богаче того, кем были созданы богатства, даже те, которые не являются истинным богатством? Ибо через Него мы имеем и эти богатства, способности, память, характер, здоровье тела, чувства и строение наших членов: ибо, когда они в безопасности, даже бедные становятся богатыми. Через Него и те великие богатства: вера , благочестие , справедливость , милосердие, целомудрие , доброе поведение: ибо никто не имеет их, кроме как через Того, Кто оправдывает нечестивых... Вот, какое богатство! Как нам узнать эти слова в таком богатом человеке? Я ел пепел, как хлеб, и смешивал питье мое с плачем. Дошло ли до этого столь великое богатство? Первое состояние очень высокое, это очень низкое... И все же проверьте, Он ли этот бедняк; с тех пор Слово стало плотью и обитало среди нас. Иоанна 1:14 Задумайтесь также над этими словами: Я раб Твой и сын рабы Твоей. Заметьте, эту рабу, целомудренную, девственницу и мать: ибо там Он принял нашу нищету, когда облекся в образ раба, опустошающего Себя; чтобы вы не устрашились богатства Его и в своем нищенском состоянии не осмелились приблизиться к Нему. Там, говорю, Он облекся в образ раба, там Он облекся в нашу нищету; там Он сделал Себя нищим, а нас богатыми. Теперь мы приближаемся к пониманию этих вещей о Нем; тем не менее мы еще не можем опрометчиво заявлять...
2. Пусть прибавит тогда бедность к бедности: пусть Он преобразит Себе наше смиренное тело: пусть Он будет нашей Главой, мы – Его членами, да будут двое в одной плоти. Филиппийцам 3:21 ...Ибо Он изволил держать нас как члены Свои. Кающиеся также находятся среди Его членов. Ибо они не изолированы и не отделены от Его Церкви, и Он не сделал бы Церковь Своей супругой, если бы не такими словами: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное . Матфея 3:2 Итак послушаем, о чем молятся глава и тело , жених и невеста, Христос и Церковь , оба одно Лицо; но Слово и плоть не являются одновременно одним и тем же; Отец и Слово — одно и то же; Христос и Церковь — одна Личность, один совершенный человек в виде Своей полноты... Итак послушаем Христа, нищего в нас и с нами и ради нас. Ибо само название указывает на бедного. Наконец, помните, что я догадался, кем был тот бедный: услышим Его молитву и узнаем Его Личность; и не заблуждайтесь, когда вы услышите что-нибудь, что не может быть применимо к Его Главе; именно по этой причине я предисловил так, как сказал, чтобы все, что вы услышите об этом описании, вы могли понять как звук, исходящий от слабости тела, и узнать голос членов в голове. Название таково: « Молитва страждущего», когда он был мучим и излил свою молитву перед Господом. Это тот же самый бедняк, который в другом месте говорит: « От концов земли я воззову к Тебе, когда мое сердце будет в тяжелом состоянии». Он страдает, потому что Он также Христос; который в словах Пророка называет Себя и Женихом, и Невестой: Он надел на меня диадему, как на жениха, и, как невесту, украсил меня украшением. Исайя 61:10 Он назвал Себя Женихом, Он назвал Себя Невестой; для чего же это, если только Жених не относится к Главе, а Невеста – к телу? Тогда они — один голос, потому что они — одна плоть. Давайте послушаем и узнаем себя в этих словах; и если мы увидим, что мы снаружи, будем трудиться, чтобы быть там.
3. Услышь молитву мою , Господи, и да придет к Тебе вопль мой Псалом 100:1 . Услышь мою молитву , Господи, это то же самое, что: « Да придёт к Тебе вопль мой: чувство просящего проявляется в повторении. Не отврати от меня лица Своего. Когда Бог отвратил Свое Лицо от Своего Сына? Когда Отец отвернулся от Христа? Но ради скудости членов моих, не отврати лица Твоего от меня: в какой бы день я ни скорбел, приклони ко мне ухо Твое. Псалом 101:2 ....Ты в беде ныне, я в беде; у другого завтра беда, у меня беда; после этого поколения другие потомки, которые станут преемниками твоих потомков, в беде, я в беде; до конца мира, кто бы ни был в беде в Моем теле, я в беде… Петр молился , Павел молился , остальные Апостолы молились ; Верные молились в те времена, Верные молились в последующие времена, Верные молились во времена мучеников, Верные молятся в наши времена, Верные будут молиться во времена наших потомков. Прямо скоро: ибо я теперь прошу того, что Ты готов дать. Я прошу не земного, как земной человек; но, наконец, искупленный из моего прежнего плена, я жажду Царства Небесного ; Услышь меня скорее: ибо только с такой тоской Ты сказал: « Даже пока Ты говоришь, я скажу: Вот я». Исаия 58:9 Для чего ты зовешь? В какой скорби? В чем хотите? О бедный, пред вратами Бога всебогатый, в какой тоске просишь ты? От какой нужды ты просишь облегчения? С какой нужды вы стучите, чтобы вам отворили?
4. Ибо дни мои исчезли, как дым. Псалом 100:3 . О дни! Если дни: ибо где слышен день, там понимается свет. Мои дни, мои времена; а потому, как дым, разве не от наддутия гордости ?... Смотри, как дым, как гордость , поднимается, раздувается, исчезает: следовательно, заслуженно угасающий, а не стойкий. И кости мои обожжены, как в печи. И кости мои, и сила моя не без скорби, не без горения. Кости тела Христова , сила тела Его есть ли где-нибудь больше, чем у святых апостолов? И все же видите, что кости обожжены. Кто обижается, а я не горю? 2 Коринфянам 11:29 Они храбрые, верные, способные толкователи и проповедники слова, живущие, как говорят, говорящие, как слышат; они явно храбры, но все, кто терпит обиды, для них — печь. Ибо там есть любовь , и тем более в костях. Кости находятся внутри всей плоти и поддерживают всю плоть. Но если кто-нибудь потерпит какое-либо оскорбление и подвергнет опасности свою душу ; кость обжигается пропорционально тому, как ей нравится....
5. Посмотрите на Адама, откуда произошел человеческий род . Ибо откуда, кроме него, распространилось несчастье? Откуда, как не от него, эта наследственная бедность? Пусть же тот, кто в своем теле одно время был в отчаянии, теперь, когда он помещен в тело Христово, скажет с надеждой: Сердце мое поражено и засохло, как трава. Псалом 101:4 . Заслуженно, ведь всякая плоть – трава. Исаия 40:6 Но как это случилось с вами? Так как я забыл съесть свой хлеб. Ибо Бог дал Свою заповедь о хлебе. Ибо что такое хлеб души ? Змей, внушающий, и женщина , согрешающая, он прикоснулся к запретному плоду, Быт 3:6, он забыл заповедь: сердце его было поражено, как оно того заслуживало, и засохло, как трава, так как он забыл есть хлеб свой. Забыв есть хлеб, он пьет яд: сердце его поражено и засохло, как трава... Теперь ешь тот хлеб, который ты забыл. Но пришел тот самый Хлеб, в теле которого ты можешь вспомнить голос забвения твоего и взывать в нищете твоей, чтобы получить богатство. Теперь ешьте, ибо вы находитесь в теле Его, говорящего: Я есмь хлеб живой, сошедший с небес. Иоанна 6:41 Вы забыли съесть свой хлеб; но после Его распятия все концы земли вспомнят и обратятся к Господу. После забвения да придет память, да будет съеден хлеб с неба, чтобы нам жить; не манна , поскольку они съели и умерли; Иоанна 6:49 тот хлеб, о котором сказано: блаженны алчущие и жаждущие правды. Матфея 5:6
6. От голоса стенания моего кости прилипли к плоти моей Псалом 101:5 . Ибо многие стенают, и я тоже стенаю; даже об этом стенаю, потому что они стонут о неправильном деле . Тот человек потерял монету, он стонет: он потерял веру , он не стонет: я взвешиваю деньги и веру и нахожу больше повода для стенания для того, кто не стонет, как должно, или не стонет на все. Он совершает мошенничество и радуется. С какой выгодой, с какой потерей? Он приобрел деньги, он потерял праведность. По последней причине тот, кто умеет стонать, стонет; тот, кто близ главы, кто праведно прилепляется к телу Христову, от сего стенает. А плотские не по этой причине стенают, и они заставляют себя стонать, потому что не по этой причине они стенают; и мы не можем презирать их, даже если они совсем не стонут или стонут по неправильному поводу . Ибо мы хотим их исправить, мы хотим их исправить, мы хотим их исправить, а когда не можем, мы стенаем; и когда мы стонем, мы не отделяемся от них....
7. Я стал как пеликан в пустыне и как сова среди разрушенных стен Псалом 100:6 . Вот три птицы и три места: пеликан, сова и воробей; и эти три места по отдельности: пустыня, разрушенные стены и крыша дома. Пеликан в пустыне, сова в разрушенных стенах и воробей на кровле дома. Прежде всего мы должны объяснить, что означает пеликан: поскольку он рождается в местности, которая делает его нам неизвестным. Он рождается в уединенных местах, особенно на берегу реки Нил в Египте . Какая бы это ни была птица, давайте посмотрим, что хотел сказать о ней Псалом. Он обитает, говорит, в пустыне. Зачем спрашивать о его форме, его конечностях, его голосе, его повадках? Насколько говорит вам Псалом, это птица, живущая в одиночестве. Сова – птица, которая любит ночь. Париетины , или руины, как мы их называем, — это стены, стоящие без крыши, без жителей, это жилище совы. А что касается кровли и воробьев, то они вам знакомы. Итак, я нахожу кого-то из тела Христова , проповедника слова, сострадающего слабым, ищущего завоеваний Христовых , памятующего о будущем Господе Своем. Матфея 25:26 Давайте посмотрим на эти три вещи из должности Его управителя. Приходил ли такой человек к нехристианам ? Он пеликан в пустыне. Пришел ли он к христианам и отступил? Он — сова в разрушенных стенах; ибо он не оставляет даже тьмы тех, кто живет в ночи, он желает обрести и их. Пришел ли он к христианам , живущим в доме, не так, как если бы они не веровали , или как если бы они оставили то, во что верили , но ходили с теплотой в том, во что верят ? Воробей взывает к ним не в пустыне, потому что они христиане ; ни в разрушенных стенах, потому что они не обрушились; а потому, что они находятся под крышей; скорее под крышей, потому что они под плотью. Воробей над плотью вопиет, не умалчивает заповедей Божиих , и не становится плотским, чтобы подчиниться кровле. Что на ухо слышите, то проповедуйте на кровлях. Матфея 10:27 Есть три птицы и три места; и один человек может представлять три птицы, а три человека могут представлять три птицы по отдельности; и три вида мест — это три класса людей; однако пустыня, разрушенные стены и крыша дома — это всего лишь три класса людей.
8. ...Давайте не пройдем мимо того, что сказано или даже прочитано об этой птице, то есть о пеликане; не утверждая ничего опрометчиво, но и не упуская из виду того, что осталось прочитать и высказать тем, кто это написал. Выслушайте, чтобы, если это правда , то это могло согласоваться; если оно ложно, оно может не выполняться. Говорят, что эти птицы убивают своих птенцов ударами клюва и три дня оплакивают их, когда они убивают их самих в гнезде. которым они восстанавливают жизнь. Это может быть правдой , может быть ложью; но если это правда , посмотрите, как это согласуется с Тем, Кто дал нам жизнь Своей кровью. Оно согласно с Ним в том, что плоть матери своей кровью вызывает к жизни ее детенышей; это хорошо согласуется. Ибо Он называет Себя курицей, высиживающей своих птенцов. Матфея 23:37 ...Если же это правда , то эта птица очень похожа на плоть Христа , кровью Которого мы призваны к жизни. Но как может согласоваться с Христом, что птица сама убивает своих птенцов? Разве это не согласуется с этим? Убью и оживлю: раню и исцелю. Второзаконие 32:39 Умер бы гонитель Саул ( Деяния 9:4) , если бы он не был изранен с небес; или воскреснет бы проповедник, если бы жизнь не была дарована ему от Его крови? Но пусть об этом позаботятся те, кто писал на эту тему; мы не должны позволять нашему пониманию этого покоиться на сомнительной почве. Давайте лучше узнаем эту птицу в пустыне; как сказано в Псалме: « Пеликан в одиночестве». Я предполагаю, что здесь имеется в виду Христос, рожденный от Девы. Он родился в одиночестве, потому что Он один родился таким образом. После Рождества мы приходим к Страстям Его....Рождаемся в пустыне, потому что одни так рождены; страдания во тьме иудеев как бы в ночи, в их грехе , как бы в руинах: что дальше? Я наблюдал: и стал как воробей, сидящий один на кровле дома Псалом 100:7 . Тогда ты спал среди развалин и сказал: « Я лег и заснул». Что значит, я спал ? Потому что я выбрал, я спал: я спал из любви к ночи; но, я снова встал, следует. Поэтому я смотрел, здесь сказано. Но после того, как Он увидел, что Он сделал? Он вознесся на небо, Он стал, как воробей, летя; то есть по возрастанию; один на крыше дома;то есть на небесах. Поэтому он подобен пеликану по рождению, как сова по смерти, как воробей по восхождению: там, в пустыне, как одинокий; здесь, в разрушенных стенах, как убитый теми, кто не мог стоять в здании; и здесь снова наблюдая и летая ради нас один на кровлю, Он там ходатайствует за нас. Римлянам 8:34 Ибо Глава наша – как воробей, тело Его – как горлица. Ибо воробей нашел ей дом. Какой дом? На небесах, где Он является посредником для нас. И горлица гнездо нашла, Церковь Божия нашла гнездо из дерева Креста Его, где она может положить своих птенцов, своих детей.
9. Враги мои поносят меня весь день, и хвалящие меня вместе клянутся против меня Псалом 100:8 . Устами своими хвалили, в сердце своем ставили мне сети. Услышь их хвалу: Учитель, мы знаем , что Ты истинен и учишь пути Божиему воистину , и Ты не заботишься ни о ком человеке. Законно ли давать дань кесарю или нет? Матфея 22:16-17 И откуда эта дурная слава, если не потому, что Я пришел сделать грешников своими членами, чтобы они покаянием были в моем теле? Отсюда вся клевета , отсюда и гонения . Почему твой Учитель ест с мытарями и грешниками? Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Матфея 9:11-12 Если бы вы знали о своей болезни, чтобы вам обратиться к врачу; вы не захотите убить Его и из-за своей безумной гордыни погибнете из-за ложного здоровья.
10. Я ел пепел, как хлеб, и смешивал питье мое с плачем (Псалом 101:9) . Поскольку Он избрал среди Своих членов таких людей , чтобы они исцелились и были освобождены, отсюда и дурная репутация. Каков характер языческой клеветы против нас в наши дни? Что, братия, думаете, они нам говорят? Вы развращаете дисциплину и извращаете мораль человечества . Почему вы нападаете на нас? скажи почему? Что мы наделали? Давая, отвечает он, людям место для покаяния, обещая безнаказанность за все грехи : по этой причине люди творят злые дела , не заботясь о последствиях, потому что им все прощается, когда они обратятся... И что должно стать из тебя, несчастный человек, если не будет пристанища безнаказанности? Если будет только разрешение грешить и не будет прощения грехов , то где вы будете, куда пойдете? Воистину и с вами случалось, что скорбящий ел пепел, как хлеб, и смешивал питье Свое с плачем. Не нравится ли вам теперь такой пир? Но тем не менее, отвечает он, люди умножают свои грехи в надежде на прощение. Нет, но они бы добавили к ним еще, если бы отчаялись получить прощение. Разве ты не видишь, в какой разнузданной жестокости живут гладиаторы? Откуда это, если не потому, что, предназначенные для меча и жертвоприношения , они предпочитают утолить свою похоть , прежде чем пролить свою кровь? Не обратился ли бы и ты к себе таким же образом? Я уже грешник, уже человек несправедливый , уже обреченный на осуждение, надежды на прощение нет: почему бы мне не сделать все, что мне угодно, хотя бы это и не было законно? Почему бы не исполнить, насколько я могу, любые мои желания, если после них меня ждут только муки? Разве ты не говорил бы так сам с собой и от этого самого отчаяния не стал бы еще хуже? Вместо этого поправляет вас Обещавший прощение, говоря: «Живу Я, говорит Господь, не желаю Мне смерти нечестивых ; но чтобы нечестивый отвратился от пути своего и остался жив. Иезекииль 13:11 ...Ибо, чтобы люди не жили хуже от отчаяния, Он обещал пристань прощения; Опять же, чтобы они не жили хуже от надежды на прощение, Он сделал неопределенным день смерти: назначил и то, и другое с величайшим провидением , как прибежище для возвращающихся, так и как ужас для скитающихся. Ешьте пепел, как хлеб, и смешивайте питье свое с плачем; посредством этого пира вы достигнете стола Божьего . Нет отчаяния; Вам обещано прощение. Слава Богу, говорит он, потому что обещано; Я твердо держу обетование Божье . Итак, живите хорошо. Завтра, отвечает, заживу хорошо. Бог обещал прощение; завтра тебе никто не обещал....
11. И это из-за негодования и гнева Твоего : за то, что Ты взял меня, ты низверг меня Псалом 100:10 . Вот гнев Твой , Господи, в Адаме: тот гнев , в котором мы все родились, который прилепился к нам по нашему рождению; гнев от источника беззакония, гнев от массы грехов : по словам Апостола: и мы были некогда сынами гнева , как и прочие. Ибо Он не говорит: гнев Божий придет на него, но пребывает на нем, потому что гнев тот , в котором он родился, не отнимется... Человек, прославленный , создан по образу Божию: воскрешен до этой чести , вознесенный из праха, из земли, он получил разумную душу ; по живости именно этого разума он ставится перед всеми зверями, скотом, летающими птицами и рыбами. Бытие 1:26 Ибо кто из них имеет основание разуметь? Потому что никто из них не создан по образу Божию .... Поэтому, поскольку Ты взял меня, Ты низверг меня: наказание следует за мной, потому что Ты дал мне свободный выбор. Ибо если бы Ты не дал мне свободы выбора и по этой причине не сделал меня лучше скота, то не последовало бы за мной справедливое осуждение, когда я согрешил . Таким образом, Ты поднял меня, дав мне свободу выбора, и Своим судом Ты низверг меня.
12. Дни мои сошли, как тень. Псалом 101:11 ....Он сказал выше: дни Мои исчезли, как дым; и теперь он говорит: дни Мои сошли на нет, как тень. В этой тени надо узнать день; в этой тени надо различить свет; чтобы потом не сказали в позднем и бесплодном покаянии: какая польза нам от гордости ? Или какую пользу принесло нам богатство нашим хвастовством? Все это прошло, как тень. Мудрость 5:8-9 Скажи, что в это время все пройдет, как тень, и ты не пройдешь, как тень. Дни мои сошли на нет, как тень, и я засох, как трава. Ибо выше сказал: сердце мое поражено, и я засох, как трава. Но трава, орошенная кровью Спасителя, снова расцветет. Я засох, как трава; Я, то есть человек, после того непослушания; это я пострадал по справедливому суду Твоему: а Ты что?
13. Ибо не потому, что я пал, Ты состарился: ибо Ты силен освободить меня, Кто был силен смирить меня . Но Ты, Господи, пребудешь вовек, и память Твоя во все роды Псалом 100:12 . Память Твою, потому что Ты не забываешь: во все поколения, ибо мы знаем обетование жизни, как настоящей, так и будущей. 1 Тимофею 4:8
14. Встанешь и помилуешь Сион, ибо настало время Ты помиловать его. Псалом 100:13 . Сколько времени? Но когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, созданного от женщины , созданного по Закону. И где Сион? Чтобы искупить тех, кто был под Законом. Galatians 4:4-5 Сначала были Иудеи , ибо оттуда были Апостолы, оттуда более пятисот братьев, 1 Corinthians 15:6 оттуда то позднее множество, имевшее одно сердце и одну душу к Богу. Деяния 4:32 Итак, время пришло. Сколько времени? Вот, теперь время благоприятное: вот, теперь день спасения . 2 Коринфянам 6:2 Кто это говорит? Тот Слуга Божий , тот Строитель, который сказал: « Вы — Божье строение». 1 Коринфянам 3:9-11
15. Что же он говорит здесь? Ибо твои рабы наслаждаются камнями ее Псалом 101:14 . В чьих камнях? В камнях Сиона? Но есть там и те, которые не являются камнями. Не камни чего? Что же тогда следует? и пожалей прах его. Под камнями Сиона я понимаю всех пророков: там был голос проповеди, посланный прежде, оттуда приняло служение Евангелия , через их проповедь стал известен Христос . Поэтому рабы твои насладились камнями Сиона. Но те неверные отступники от Бога , оскорбившие своего Создателя своими злыми делами , вернулись на землю, откуда они были взяты. Они стали прахом, они стали безбожными. Но подожди, Господь; потерпи нас, Господь; будь долготерпелив, Господи: да не ворвется ветер и не сметет прах сей с лица земли. Пусть придут рабы Твои, пусть придут, пусть узнают в камнях голос Твой, пусть пожалеют прах Сиона, пусть сформируются по образу Твоему: пусть скажет прах, чтобы не погибнуть: Помни, что мы - лишь прах. Это Сиона: не было ли то, что распяло Господа, прахом? Что еще хуже, это была пыль от разрушенных стен; вообще прах это был, но тем не менее не напрасно было сказано об этом прахе: Отче, прости им. Из этого самого праха возникла стена из многих тысяч уверовавших и возложивших цену своего имущества к ногам Апостолов. Из этого праха тогда возникла человеческая природа , оформленная и прекрасная. Кто из язычников поступал так? Как мало тех, кем мы восхищаемся за то, что они сделали это, по сравнению со многими тысячами этих обращенных? Сначала вдруг три, потом пять тысяч; все жили в единстве, все клали цену своего имущества, которое они продали, к ногам Апостолов, чтобы раздать его каждому, по мере нужды каждого, у которых была одна душа и одно сердце к Богу. Кто сотворил это даже из того самого праха, как не Тот, Кто сотворил самого Адама из праха? Итак, это касается Сиона, но не только Сиона.
16. Язычники убоятся Имени Твоего, Господи ; и все цари земли Ваше Величество Псалом 100:15 . Теперь, когда Ты пожалел Сион, теперь, когда рабы Твои насладились камнями его, признав основание Апостолов и Пророков; теперь, когда они пожалели ее прах; так что человек формируется, или, вернее, переформируется в жизни из праха; поэтому проповедь возросла среди язычников : да убоятся язычники Имени Твоего, пусть от язычников приблизится и другая стена , пусть узнается Краеугольный Камень Ефесянам 2:20 , пусть двое придут из разных мест, но которые уже не различаются в вера, встретимся в тесном союзе.
17. Ибо Господь созиждет Сион Псалом 101:16 . Эта работа продолжается сейчас. О вы, живые камни, бегите к строительству, а не к разрушению. Сион строится, берегитесь разрушенных стен: башня строится, ковчег строится; вспомните потоп. Эта работа сейчас продолжается; но когда Сион будет построен, что произойдет? И Он явится во славе Своей . Чтобы Он мог созидать Сион, чтобы Он мог быть основанием в Сионе, Он был виден Сиону, но не в Своей славе : мы видели Его, и Он не имел ни формы, ни красоты. Исайя 53:2 Но поистине, когда Он придет со Своими ангелами судить, Матфея 25:31 неужели они не взглянут тогда на Того, Кого пронзили? Захария 12:10 и будут приведены в смятение, когда будет слишком поздно, те, кто отказался от смятения в раннем и здоровом покаянии.
18. Он обратил Его на молитву бедных, обездоленных и не пренебрег желанием их. Псалом 101:17 . Это происходит теперь при построении Сиона: строители Сиона молятся , они стенают: Он один беден, потому что бедных много; потому что тысячи среди столь многих народов едины в Нем, потому что Он есть единство мира Церкви , Он один, Он множественный: один через любовь : многие из-за Его расширения. Поэтому мы теперь молимся , теперь бежим: теперь, если кто-нибудь раньше был иначе и жил иначе, пусть ест пепел, как хлеб, и смешивает питье свое с плачем. Теперь время, когда Сион строится: теперь камни входят в строение: когда здание закончено и дом посвящен, зачем вы бежите, спрашивать, когда слишком поздно, просить напрасно, стучать, чтобы без цели, обреченный жить с пятью неразумными девами ? Матфея 25:12 Итак, бегите.
