Послушаем, чем заключил святую песнь свою Давид.
«
Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Пс. 1:6).
Чему здесь учимся у святого песнопевца?
Ответ.
1) Жизнь всякого человека в этом мире есть путь, и поэтому каждый человек, пока в мире живет, – путник. На этот путь человек вступает при рождении и оканчивает его со смертью.
2) Под словом: «
путь» здесь подразумевается всякое начинание – замыслы, слова, и дела, и труды, то есть все, в чем кто упражняется и трудится.
3) Путь этот двоякий: путь праведных и путь нечестивых. Как солнце чувственное создал Господь ради всех людей, чтобы могли видеть и всякие дела свои делать: «
изыдет человек на дело свое, и на делание свое до вечера» (
Пс. 105:23), – так и светильник закона Своего подал Тот же Создатель, чтобы каждый, смотря на него, управлял жизнью своей, то есть замыслами, начинаниями, словами и делами, как поет к Богу Псалмопевец: «
Светильник ногам моим закон твой, и свет путям моим» (
Пс. 118:105).
Те люди, которые веруют во Христа, и по слову Божию, и по примеру Христову управляют жизнью своей, – праведные, благочестивые и святые, а те, которые уклоняются от этого святого светильника и по своим прихотям живут, – нечестивые, хотя и имя Христово исповедуют. Те своим путем, а эти своим идут, но к различному концу.
4) Путь праведных знает Господь и хвалит, ибо, по воле Его святой управляемый, он к благополучному концу, к вечному блаженству ведет. «
Твердое основание Божие стоит, имея печать сию: «Познал Господь Своих» (
2 Тим. 2:19). И еще: «
Знаю Моих, и Мои знают Меня» (
Ин. 10:14). Знает Он и путь нечестивых, но не хвалит его, как противный воле Его, «
ибо Богу не угодно беззаконие» (см.
Пс. 5:5); и поэтому путь нечестивых «
погибнет», то есть к вечной погибели их приведет.
Как слепой, идя по земле и не видя перед собой рва, падает в него, и так путь его оканчивается, и сам он погибает, так и нечестивые, не имея просвещенных очей сердечных и сами не зная, куда идут, падают в ров вечной погибели, и так путь их (то есть все их дела и помышления) и сами они погибают. Тогда они очувствуются и будут каяться, но поздно: «
Итак мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас. Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали. Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием? Все это прошло как тень и как молва быстротечная», и прочее (
Прем. 5:6–9).
Об этих двух путях и Господь говорит в Евангелии: «
Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (
Мф. 7:13–14). Путь праведных узок и тесен, так как они не по своей воле, но по воле Божией живут. Путь же нечестивых – пространный и широкий, так как они, отвергнув волю Божию, делают, что хотят. Но как одни после временной тесноты переселяются в вечный простор, так другие после временного простора переходят в вечную тесноту, как говорит Соломон.
5) Третьего пути не видим, как и в будущем веке два только видим места в Писании: блаженство и муку вечную. Поэтому, каждый живущий на земле или идет путем праведных, и к блаженству вечному придет, или идет путем нечестивых, и к вечной погибели идет.
Рассуждай об этом, и внимай светильнику слова Божия, и познаешь, какой путь спасительный и какой погибельный, и осторожно будешь поступать в мире. «
Господи, наставь меня на путь Твой» (
Пс. 85:11), – Ему же и себя и тебя, читатель, поручаю. Спасайся.
Источник
Т. 1. Размышления и замечания из текстов. Размышление 2.+
