Итак, Господь говорит, что нужно не упускать из глаз своих Премудрость. Ее нужно все время держать перед своими глазами. В древние временя, еще до потопа, жил человек по имени Енох. Он сделал только одну единственную добродетель, об этом говорит Писание: «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:24. Енох ходил пред глазами Бога, и это была единственная его добродетель, но она сделала его столь совершенным, что он не увидел смерти, живым был взят на небо и там пребывает до окончания вселенной.
Потому и Соломон говорит, что нужно устремить взор на Премудрость и не отпускать ее из вида. Надо всегда держать перед глазами своими Бога, в любом деле, в любом замысле. Так же сказано и в Книге Псалмов: «Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся» (Пс. 15:8. Что значит: «Вижу Господа перед собою всегда, потому что Он по правую сторону от меня, поэтому и не сдвигаюсь с места». Это удивительное явление, когда человек всегда видит Бога. Церковь считает это явление настолько важным, что старается всемерно этому помочь. Когда вы входите в храм, то со всех сторон на стенах его видите образы, напоминающие о Творце. И дома в каждой комнате Церковь просит иметь на видном месте иконы, чтобы они напоминали нам о Господе, Который управляет нами, чтобы мы всегда видели Его пред собою. Для этого же при освящении квартир на четырех сторонах ставятся кресты на видных местах в знак спасительного Креста и напоминания о Господе. Это делается во исполнение слов царя Соломона: «Сын мой, держи Премудрость в глазах своих, всегда отыскивай ее, перед ней ходи».
Дар здравомыслия и рассудительности
Нужно не только хранить Премудрость, но сказано: «Храни здравомыслие и рассудительность» (Притч. 3:21. Многие считают, что надо найти духовника, который бы за них думал, указывал, что сделать и как поступить. Но Соломон наставляет: «Храни здравомыслие и рассудительность». Мудрый духовник на то и нужен, чтобы не отнять голову у человека, а в принудительном порядке заставить ее работать. Часто человек не хочет размышлять, проще, чтобы за него все решили, обо всем подумали. Он хотел бы сложил с себя ответственность. Но Господь говорит: «Храни здравомыслие и рассудительность», то есть у человека должны быть здравые мысли, он должен рассуждать по-Божьи, иметь мысли, согласные с мыслями Бога. Это и есть христианское здравомыслие.
Святая Татьяна отказалась вступать в брак. Она поступила по здравомыслию, предпочтя небесное счастье земному. По здравомыслию же она пошла на пытки. Ценой страданий за Христа она приобрела великие блага от Него. Святая Татьяна рассудила, что дороже – земное или небесное, временное или вечное? И выбрала второе – небесное и вечное. Так же поступали все мученики, когда им предлагали земные богатства за то, чтобы они отреклись от Христа. Они выбирали Господа, то есть вечную жизнь. Земные блага временны, а небесные – вечны. В текстах служб мученикам сказано, что они за земное купили небесное. Здравомыслие в том и заключается, поэтому сказано, что нужно учиться здравым мыслям. Не тем мыслям, которые сейчас считаются здравыми. Бывают такие эпохи в жизни человечества, когда от «здравых» мыслей нужно бежать, как от огня. Когда считается нормальным право на гомосексуализм, то такое «здравомыслие» нам не нужно. Когда нацисты считали, что есть люди разных сортов и низшую расу нужно уничтожить, то это тоже нельзя считать здравомыслием. Когда коммунисты призывали уничтожить богатых, а их имущество поделить, то и это неприемлемо для нас. Нам нужен Божий здравый смысл, на него надо ориентироваться.
Вот какой случай рассказывал святитель Игнатий Брянчанинов. Одна женщина в письме к нему спрашивала, как здравый смысл может согласиться с тем, что Бог в вечности покарает людей, не принявших крещения. «Где тут здравый смысл?» – спрашивала она. А святитель в ответ спросил ее: «А с чего вы взяли, что у вас смысл здравый?» Почему женщина решила, что ее вопрос от здравого смысла, она ведь эту посылку не доказала. При разговорах о бесконечности математические законы не работают. Например, умножая бесконечность на любое число, получается только бесконечность. Точно так же и при вычитании из нее любого числа остается бесконечность. Бесконечность не подчиняется математическим законам. Тем более этого не происходит, когда речь идет о Боге. Как можно подходить к Нему с точки зрения земных представлений, которые считаются здравыми? Можно признать здравыми те мысли, которые согласны с Богом. Вот такое здравомыслие нужно хранить, нужно учиться рассудительности. Антоний Великий говорил, что у Бога есть много даров: исцеления, пророчества, говорения на иностранных языках, утешения, вспоможения, врачевания, дар власти, священства и множество других даров, но просить нужно лишь одного дара – рассудительности и различения духов.
Источник
Иерей Даниил Сысоев. Как настроиться на духовную жизнь?
