Притчи Соломона, Глава 29, стих 7. Толкования стиха

 Праведник вникает в тяжбу бедных. Не говорится, что он сразу оправдывает или осуждает бедных. Он вникает, разбирает тяжбу бедных, рассматривает дело. Такое может произойти со всеми нами, например, каждого из нас могут вызвать к участию в суде присяжных. Я убежден, что любой христианин должен пойти на это, кроме священников, которые не имеют на это права по церковно-каноническим нормам. В такой ситуации христианин должен тщательно вникать в дело, осуществлять дело Бога, потому что судья в Библии называется богом. Суд – дело Божие, и если человек его осуществляет по совести, по Слову Божию, то получит за него награду. А если он поступил по-другому, невнимательно вникал в дело и вынес беззаконный приговор, то такой судья нечестив, он не почитает Господа, Который является верховным Судьей вселенной.

 Мудрый человек доставляет радость и родителям, и—если он царь, прославляет свою страну (3. 4); но .льстец только соблазняет ближних, кощун возмущает город (5,8), даже мудрец, связавшийся с безумным —не может

иметь покоя (9), и он всегда в ненависти у неправедных людей (10). Правдивость и несправедливость правителя отражаются на ближайших его сотрудниках и па благоденствии его народа (11—14); точно также доброе воспитание отзывается на последующей жизни сына и строгость на поведении раба (15—21). Нужно ли после этого говорить, что неправедный между другими посевает раздор, унижает сам себя и ненавидит свою душу,—а праведник приобретает себе славу и безопасность, находясь под защитой самаго Господа,—и что как мерзок праведнику путь неправды, так нфправфднику ненавистен праведник (22—27).