Притчи Соломона, Глава 29, стих 19. Толкования стиха

Стих 18
Стих 20
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Притч: 29: 19-19

Говоря, что словами не научится раб (Притч 29:19), Писание не предписывает нам отказаться от исправления, но неявно учит нас, как можно этого добиться, иначе оно сказало бы: «слова не научат его», а не «он не научится». В другом месте утверждается, что не только дурного раба, но и непокорного сына необходимо перевоспитывать с помощью наказаний для его же пользы. Ты накажешь его розгою, - говорится, - и спасешь душу его от преисподней (Притч. 23:14). И еще: Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына (Притч. 13:25).

Источник

Письма 185, Cl.0262,185.57.6.20.2

Толкование на группу стихов: Притч: 29: 19-19

 Речь идет о рабовладении и подчеркивается, что есть ситуации, когда человека невозможно учить только словом. Он понимает эти слова, но не слушается.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Тайна Промысла Божия
 

Толкование на группу стихов: Притч: 29: 19-19

 Жестокосердый раб не исправится словами, ибо если и поймет, то не послушается.  «В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои» (Притч. 23:9). 


Источник

Четырнадцатое собеседование аввы Нестероя (первое). О духовном знании

Толкование на группу стихов: Притч: 29: 19-19

 Мудрый человек доставляет радость и родителям, и—если он царь, прославляет свою страну (3. 4); но .льстец только соблазняет ближних, кощун возмущает город (5,8), даже мудрец, связавшийся с безумным —не может

иметь покоя (9), и он всегда в ненависти у неправедных людей (10). Правдивость и несправедливость правителя отражаются на ближайших его сотрудниках и па благоденствии его народа (11—14); точно также доброе воспитание отзывается на последующей жизни сына и строгость на поведении раба (15—21). Нужно ли после этого говорить, что неправедный между другими посевает раздор, унижает сам себя и ненавидит свою душу,—а праведник приобретает себе славу и безопасность, находясь под защитой самаго Господа,—и что как мерзок праведнику путь неправды, так нфправфднику ненавистен праведник (22—27).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 173

Толкование на группу стихов: Притч: 29: 19-19

Данная пословица является в большей степени отражением реалий древнееврейского общества, чем непреложным принципом. Учительные свойства мудрости рассматриваются здесь с учетом того, что не всякое положение вещей можно изменить словами или разумными доводами.

Толкование на группу стихов: Притч: 29: 19-19

Ст. 19 заключает приложение ветхозаветной педагогики с ее физическими мерами воздействия к системе отношений господ к рабам.
Preloader