Толкование на группу стихов: Притч: 24: 27-27
См. Пс. 6:6
Притчи Соломона, Глава 24, стих 27. Толкования стиха
Толкование на группу стихов: Притч: 24: 27-27
Потому, кто щадит жизнь свою и пребывает невинным, тот живет безо всякого опасения относительно сохранения соделанных прежде им добродетелей.
Источник
Апостольские постановления 2.3.13, TLG 2894.001,2.13.14-17Толкование на группу стихов: Притч: 24: 27-27
Се день стенаний и день гласа трубного. Се день печали и воздыханий для тех, кто не завершил трудов своих и не собрался в путь, то есть не приготовился к выходу из тела, так чтобы встретить Бога достойно.
Источник
О наказании грешников,CSCO 158:8-9Толкование на группу стихов: Притч: 24: 27-27
Старайся все делать вовремя. Закончи дела вне дома, а потом уже делай то, что надо сделать дома. А у нас бывает некое метание между делами, мы хватаемся то за одно, то за другое. Жены ругают мужей, что их постоянно нет дома, но в Писании сказано, что есть дела вне дома, а есть дела домашние. Сначала закончи с делами вне дома, а уже потом займешься домашними. Особенно это касается мужчин.
Источник
Иерей Даниил Сысоев. Тайна Промысла БожияТолкование на группу стихов: Притч: 24: 27-27
Второе прибавление (23-34) В этом кратком прибавлении премудрый говорит о безпристрастии на суде 23—25), о добром слове и о порядке в доме (26.27), о клевете на ближняго (28.29) и о пагубном действии лености (30—34).
Примеч. В обоих этих прибавлениях язык и Форма притчей резко отличаются от языка и Формы собственно притчей. По языку они сближаются с введением .в книгу и указывают на вероятность происхождения их от собирателя притчей, а не от Соломона И Форма здесь отличная от предыдущих притчей.• там обыкновенно двучленные стихи, между тем как здесь притча обнимает 2, 3, даже 7 стихов, и некоторые стихи состоит из 3 — 4 членов.
Источник
Толкование на группу стихов: Притч: 24: 27-27
В Писании сказано: Соверши дела твои вне дома, закончи их на поле твоем. Здесь под дорогой, я думаю, подразумевается уход из этого мира. И этот час, конечно, придет для каждого, ибо, как говорит псалмопевец: Кто из людей жил - и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней? (Пс. 88:49). Ибо человеческая природа осуждена в Адаме и подверглась тлению, так как он в безумии своем преступил заповедь, ему данную.
Источник
На Евангелие от Луки 118, Payne Smith 318.Толкование на группу стихов: Притч: 24: 27-27
Новая группа изречении "мудрых" начинается осуждением лицеприятия (ст. 23-24), за которое угрожается проклятием народов: извращение правды и справедливости на суде всюду служит источником гибели благосостояния народов. Напротив, высоко одобряется неподкупность и верность в словах, суждениях и делах (ст. 25-25, сн. 28). Два других наставления этого отдела - одно практического свойства: прежде внутреннего благоустройства дома и семьи необходимо устроить самую внешнюю сторону жизни - полевое и домашнее хозяйство (ст. 27), другие - чисто нравоучительного, и притом с характером евангельской чистоты и высоты: не должно воздавать злом за зло (ст. 29, сн. Притч. 17:13).
