Толкование на группу стихов: Притч: 24: 26-26
Как поцелуй в уста – знак любви, так и верные слова – знак того же. Тебя любит человек, говорящий правду, а не тот, кто произносит слова неправды.
Источник
Иерей Даниил Сысоев. Тайна Промысла Божия
Притчи Соломона, Глава 24, стих 26. Толкования стиха
Толкование на группу стихов: Притч: 24: 26-26
Второе прибавление (23-34) В этом кратком прибавлении премудрый говорит о безпристрастии на суде 23—25), о добром слове и о порядке в доме (26.27), о клевете на ближняго (28.29) и о пагубном действии лености (30—34).
Примеч. В обоих этих прибавлениях язык и Форма притчей резко отличаются от языка и Формы собственно притчей. По языку они сближаются с введением .в книгу и указывают на вероятность происхождения их от собирателя притчей, а не от Соломона И Форма здесь отличная от предыдущих притчей.• там обыкновенно двучленные стихи, между тем как здесь притча обнимает 2, 3, даже 7 стихов, и некоторые стихи состоит из 3 — 4 членов.
Источник
Толкование на группу стихов: Притч: 24: 26-26
В уста целует. Поцелуй является наиболее искренним проявлением дружеских чувств; именно этот смысл и подразумевается в данном стихе.
Толкование на группу стихов: Притч: 24: 26-26
Новая группа изречении "мудрых" начинается осуждением лицеприятия (ст. 23-24), за которое угрожается проклятием народов: извращение правды и справедливости на суде всюду служит источником гибели благосостояния народов. Напротив, высоко одобряется неподкупность и верность в словах, суждениях и делах (ст. 25-25, сн. 28). Два других наставления этого отдела - одно практического свойства: прежде внутреннего благоустройства дома и семьи необходимо устроить самую внешнюю сторону жизни - полевое и домашнее хозяйство (ст. 27), другие - чисто нравоучительного, и притом с характером евангельской чистоты и высоты: не должно воздавать злом за зло (ст. 29, сн. Притч. 17:13).
