Притчи Соломона, Глава 22, стих 27. Толкования стиха

Стих 26
Стих 28
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Притч: 22: 27-27

 Писание учит, что не надо поручаться за других. Не будь из тех, кто с большим удовольствием раздает поручительства. Зачем тебе, чтобы потом из-под тебя вытащили постель те, кто будет описывать твое имущество? Обычная жизненная этика подсказывает, что надо за всех поручаться, всем помогать, но Писание предостерегает, что надо быть осторожнее. Это учение правильнее, даже практичнее. Если будешь поступать, как учит наша обычная этика, то непременно попадешь в зависимость. А если будешь поступать по Библии, то избежишь любые сети.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Тайна Промысла Божия
 

Толкование на группу стихов: Притч: 22: 27-27

Возмут постелю, яже под ребры твоими. Ты лишишь себя надежды, защищающей твои силы, так что они обнажатся, потому что ребра — силы: горы Сионския, ребра северова (Пс. 47:3); бывшие некогда сильными у холодного (ψυχρῷ) демона сделались ныне горами Сионскими, то есть святыми.

Толкование на группу стихов: Притч: 22: 27-27

Первое прибавление (22, 17—24, 22). Предложив юноше значительный запас правил мудрости и благочестивой жизни, премудрый в заключении обращается к нему с просьбой быть внимательным ко всем его советам и постоянно соблюдать их, как лучшее руководство в жизни (22, 17—21). Между прочим он советует ему не обижать беднаго, не дружиться с гневливым, не поручаться за друга, когда сам не имеет чем заплатить, не отступать от положеннаго искони отцами и приспособлять свою деятельность к лицам (22—29).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 170

Толкование на группу стихов: Притч: 22: 27-27

Не поручайся за друга твоего — ведь если ты не сможешь заплатить, то возьмут и постель твою из-под тебя (Притч. 22:27: LXX). «Другом» Соломон называет тело из-за отношения души к нему. Он говорит, что не следует поручаться за него, то есть удостаивать его жалости, а когда оно должно воздать трудами за добродетель, не нужно позволять ему искать отдыха. Ведь если в аскезе подвизающийся ум начинает несколько сдавать уступая телу и поэтому ему не найти, как воздать логос за добродетель, то бесы похищают и те виды аскезы, на которых он покоился, — это ведь и означает постель.

Источник

Вопросы и затруднения.

Толкование на группу стихов: Притч: 22: 27-27

В ст. 22-29 в трех двустишных притчах: а) осуждается и запрещается притеснение бедных (ст. 22-23); б) делается предостережение от близости и содружества с человеком гневливым (ст. 24-25); и в) снова настойчивое предупреждение против поручительств (ст. 26-27, сн. Притч. 6:1 сл.; Притч. 27:18; Притч. 20:16).
Preloader