Притчи Соломона, Глава 22, стих 12. Толкования стиха

Желающим благоугодить Господу свойственно не только быть непорочными в пути, – в образе жизни, во внешнем поведении, согласном с заповедями закона Господня, – но и соблюдать преподобие – святость и чистоту – в сердце. Только таковых ревнителей Богоугождения любит Господь.

 Господь охраняет знания, хранит истину в веках, как сказано в книге Псалмов. Сам Господь хранит истинные откровения сквозь все века. Иногда некоторые задают вопрос о том, где гарантия, что истина не искажена. Эта гарантия – Сам Господь Бог. Он дал ее, Он же ее и охраняет. Если и нарушается что-то, то Он исправляет. Господь хранит в веках Свое Слово. «Слова законопреступника Он ниспровергает». Бывают люди, которые идут против законов Бога. Господь ломает все их замыслы. Пример – это дарвинизм, который сейчас подвергается сомнению, а учение марксистов уже рухнуло, как и ницшеанство.

 

Наконец, премудрый проводит резкую противоположность между добрым именем и богатством, благоразумием и безумием, смирением и коварством (22, 1—5) и, советуя наставлять юношу с молодых лет (6, по греч. и русск.), он как бы перечисляет несколько видающихся правил для поведения, именно, что злодея постигнет несчастие, а благодетеля благословение (7 —9), что, с удалением злого человека из общества, удаляются распри и обиды, что Господь внимает праведникам (10— 12), что ленивый часто измышляет пустыя отговорки, чтобы уклониться от труда; что свойственное детям неразумие бывает удалено строгим воспитанием и что угнетение беднаго не обогащает, а делает бедным самого угнетателя (13—16). 

Очи Господа. См. 15,3; 20,8.27 и ком.

В последнем отношении злоупотребление называются: страсть к раздорам и деланию всякого рода зла (ст. 8, "сеять неправду, зло", как и "сеять правду" - обычный библейский образ: Иов. 4:8; Притч. 11:18; Ос. 10:12), кощунство (ст. 10) и вероломство (ст. 12). На другой стороне ставятся - благотворительность (ст. 9), чистосердечие (ст. 11) и разумность (ст. 12).