Притчи Соломона, Глава 21, стих 16. Толкования стиха

Исполинами назывались допотопные великаны, с огромным ростом соединявшие необыкновенную богатырскую силу, которую они употребляли на порабощение и угнетение слабых. Поступая со всеми самоуправно, они презирали законы Божеские и человеческие (Быт. 6:4). Но за то, что они безнаказанно злодействовали при жизни, постигла их строгая кара Божия по смерти. Они получили достойное воздаяние в царстве мертвых, где они томятся без надежды облегчения их мучительной участи. В их сонмище почиет, т.-е. разделит одинаковую с ними участь, муж сбившийся с пути правды, — т.-е. всякий, подражающий древним исполинам делами неправды, — обидами и притеснениями ближняго.

 Человек, который ушел с пути разума и живет неразумно, угодит «в собрание мертвецов», в огромную подземную бездну.

 

В сонмищи исполинов почиет. Исполинами Писание обыкновенно называет людей негодных, лукавых, дерзких, противящихся Богу; к ним, говорит, будет причислен. Или — так: уклоняющийся от праведности Бога-Творца будет находиться в сонмище противящихся Богу, а сонмище — злоба и незнание.

См. 2,18; 3,18 и ком. Отказ от мудрости равносилен отказу от жизни как таковой и толкает на путь смерти.

Далее говорится: о противоположной внешней судьбе праведного и нечестивого (ст. 12, 18), о грехе немилосердия к ближнему (ст. 13, сн. Мф. 25:41 сл. Мф. 18:23-35), о правосудии и уклонениях от него (ст. 14-15, ср. Притч. 17:8; Притч. 19:6), об уклонении от пути истинной мудрости и печальной судьбе уклоняющихся (ст. 16: русск. синод. перев. "в собрании мертвецов", у архим. Макария - точнее: "в обществе Рефаимов", LXX: εν᾿ συναγωγῆ γιγάντων, Vulg.: in coetu gigantum, слав.: "в сонмищи исполинов", ср. Быт. 6:4; Притч. 2:18; Притч. 9:18), наконец о вреде роскошной и невоздержной жизни (ст. 17, сн. Притч. 23:29 сл.).