Притчи Соломона, Глава 20, стих 4. Толкования стиха

Ибо есть люди, которые основательно рассуждают, и, сознавая грехи свои, решаются раздать бедным многое из своего имения, чтобы делами милосердия искупить вину свою пред очами Божиими. И уже начинают приводить это в исполнение: но большею частию страх обнищания тревожит дух их, когда они это делают, и они, страшась обнищания, делаются скупыми к бедным, и прекращают то доброе дело, которое начали. Эти-то люди, поступая вперед, возвратились назад; потому что не захотели, идти прямо лица своего (Иез. 1:9). Против них правильно чрез Соломона говорится: поносим ленивый не усрамляется, такожде и заемляй пшеницу в жатву. Ибо кто ныне по причине страха и ужаса умственного небрежет о добрых делах, тот, когда как бы летом воссияет на суде солнце правды, нищенски будет просить жизни, но не получит, потому что ради нее не хотел творить добрых дел.

Речь идет, конечно, о Палестине, где зима – время для посева, а с марта-апреля начинается жатва. В июне идет второй посев, и в сентябре-октябре собирают второй урожай. Потому здесь и говорится, что ленивец зимой не пашет, и у него летом ничего нет. Ленивый сам виноват в своей бедности. Лень – причина многого безобразия, происходящего вокруг нас.

 

Это еще не добродетель – быть обесчещенным и не чувствовать этого; напротив того, вот добродетель – сознавать это и презирать ради благочестия, ибо сказано: «Поносимь ленивый не усрамляется»

См. 6,6-11.

Затем указываются противоположные истинной мудрости качества: сварливость (ст. 3) и леность (ст. 4), а потом приводится положительное свойство мудрости - проницательность, способность проникать в сердца людей, при всей таинственности области внутренней жизни человека (ст. 5, сн. Притч. 18:4).