Притчи Соломона, Глава 20, стих 23. Толкования стиха

Стих 22
Стих 24

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 23-23

И дальше следует: Уста мои изрекут премудрость, и помышле­ние сердца моего — разумение (Пс. 48.4). Поистине все призваны, потому что источник мудрости изобильно проистекает для всех, и мудрость, которая более драгоценна, чем все сокровища, не при­обретается деньгами. Она и богатого не отвергает, и бедному не препятствует, потому что мудрость взирает не на способности, а на устремления: первый в любви и учении пригоден более всего. Если размышление сердца свидетельствует о благоразумии, насколько более совершенно учение! Нас побуждают произносить не беспо­рядочные речи, но проверять наши слова с помощью упражнения в размышлении, взвесив их на весах внутреннего разума, потому что написано: Лживые весы вредны (Притч. 20.23).


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 48

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 23-23

Если сыны человеческие суетны и лживы, то сыны Божии, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога рождены (Ин. 1:13), суетными не могут быть. Ведь сынам человеческим кажется, что они сами себе определяют равенство перед законом и что они измеряют справедливость со всей строгостью суда: непреклонные по отношению к дру­гим, они благосклонны к себе; в делах они несправедливы, в речи — строгие нравоучители. Поэтому сказал Соломон: Мер­зок пред Господом двоякий вес, и лживые весы нехороши (Притч. 20:23). Этим он указывает на тех, кто ненасытным сердцем замышляет хищение, внешне прикрываясь воздержанностью. Таковыми являются иудейские книжники, накладывающие на других тяжкое бремя строгого исполнения закона, но не не­сущие праведного бремени в своих душах. Согнувшись под давящим грузом беззакония, они сами бегут от своих пред­писаний. В сребролюбии, как в корне всех пороков, обна-уживается то, что является началом беззакония и побужде­нием ко греху. Человек, отказываясь от мира и погребенный со Христом в святом таинстве Крещения, должен уклонять­ся и избегать сребролюбия, потому что он умер для этого мира.


Источник

Свт. Амвросий Медиоланский. Толкование на двенадцать псалмов, 61

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 23-23

Соломон повторяет наставление, что все попытки обвеса и обсчета есть это мерзость перед Творцом.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 23-23

 Как неугодны Господу неправильные весы и меры, так, конечно, не могут быть приятны Ему, сотворившему все для блага людей, ленивые и лицемерные, лжецы и клеветники, непочтительные к родителям и любомстительные (10—23); потому что не только Господь взыскивает правды от путей человека, но и мудрый царь требует тогоже (24 -26—Сравн. Рим. 13:4).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 169

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 23-23

Гири и весы. См. коммент. к Притч. 11:1.

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 23-23

См. Притч. 20:10.

Толкование на группу стихов: Притч: 20: 23-23

Ст. 23 повторяет мысль Притч. 20:10.
Preloader