Притчи Соломона, Глава 19, стих 8. Толкования стиха

Человек, который любит себя, отыскивает разум. Любите свою душу и ищите богопознания, узнавайте волю Божию. Кто ищет благоразумие, тот и получит его от Бога.

 

Стяжавый мудрость любит себе. Снискавший разумение приобретает любовь Бога и ангелов. Α иже сохраняет разум до конца (εἰς τέλος)*, обрящет благая, ихже око не виде и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова Бог любящим его, как говорит Павел (1 Кор. 2:9). Никто не будет назван добрым, неприобревший этих благ. *Εἰς τέλος не читается в древн. списк. греч. перевода

Похвалив опять приобретающих себе мудрость и указав, что терпеливость отличает человека разумнаго и особенно царя (8 —12), премудрый указывает, что безумие человека гибельно и для его ро-дителей (13).Посему он советует родителям, чтобы, вместе с правами на наследство, они указывали сыну, что леность доводит до голода, что сохранение заповедей Божиих сохранит его жизнь, что милостыня нищему есть заем самому Господу,— и чтобы они не щадили сына, пока еще есть возможность влиять на него (14—19); сыну же внушает следовать этим родительским наставлениям о милостыне, страхе Господне и лености, потому что стыд не слушать родителей (20- 26); напротив, советует оставить без внимания советы об уклонении от разумных правил (27 — 29).

любит душу свою. Иначе говоря, любит жизнь.

Ст. 4, 6-7 отмечают всегда и везде имеющееся явление житейского опыта - факт всеобщего преклонения людей пред богатством и богатыми и пренебрежения к бедным (сн. Притч. 14:20). Ст. 5 содержит вставочную мысль о преступности лжесвидетельства (ср. Притч. 6:19; Притч. 14:5); о том же - и ст. 9.