Притчи Соломона, Глава 18, стих 23. Толкования стиха

Соломон подчеркивает, что добрая жена – это великий подарок Господа. Добрая жена поддерживает мужа, укрепляет его, когда ему плохо. Она – его надежный тыл, на нее можно опереться, через нее Господь будет охранять мужа. Если же человек изгоняет добрую жену, то изгоняет собственное счастье. Кто содержит прелюбодейку, тот безумен и нечестив. Если он берет одну жену, потом вторую, третью, потому что каждая следующая красивее или моложе предыдущей, то это знак безумия и бесчестия. Таковому счастья не будет.

 

Итак, видя в даре слова, в поспешном употреблении его и не в законном злоупотреблении словом на суде—много опасности (13—17), и наоборот, в правильном и осторожном употреблении дара слова находя много пользы (18— 20), премудрый справедливо заключает, что во власти языка жизнь и смерть (21—Мф. 12:37; 1 Пет. 3:10). Указывая затем на важное значение доброй жены и вернаго друга (20—21), премудрый советует предпочитать бедняка простосердечнаго богачу надменному, и осторожнаго человека—торопливому (19, 1—3), особенно же остерегаться, чтобы это не были друзья, привлекаемые богатством и желанием угодить сильному (4- 7.)

См. 12,4; 19,14 и ком. благодать от Господа. См. 8,35, где такими же словами говорится о мудрости.

Премудрый говорит здесь о разных видах любви и привязанности, и, прежде всего, признает великим даром Божиим и счастьем для человека обладание доброй женой (ст. 23, ср. Притч. 31:10 сл., Сир. 26:1 сл.); затем, имея в виду отрицательным путем выразить долг любви и милосердия к нуждающимся, изображает смиренно молящую фигуру нищего с одной стороны, и грубую надменность и жестокосердие богача с другой (ст. 24, сн. Притч. 14:21; Притч. 17:5); наконец, говорит об идеальной дружеской любви, способной превысить силу любви братской (ст. 25).