Притчи Соломона, Глава 18, стих 19. Толкования стиха

Жребий прекращает споры и решает между сильными (Притч. 18:19), ибо лучше, чтобы Бог разбирал такого рода околичности, нежели люди: удостоит ли Он призвать лучших к тому, чтобы они разделили Его страсти и щадили слабых, или немощным придаст сил к перенесению зла и изымет из этой жизни тех, жизнь которых не может способствовать Церкви Божьей настолько, насколько жизнь тех. Хотя и меньше для пользы дела, если продолжится тот спор, но, если он получит разрешение, кто посмеет вынести на этот счет порицание? Кто, если только не невежда и завистник, не отзовется об этом с подобающим восхвалением?

Соломон говорит о такой важной вещи как жребий. К нему прибегают, когда уже невозможно ничего решить. Это богоугодная форма принятия правильного решения.

 

Прекословия утоляет жребий (κλῆρος)¹, а между сильными (δυνάσταις) ² определяет дела (πράγματα) ³. Или то говорит, что у самих властителей имеет силу имение (χρήματα), так как это значит «клирос» ⁴; или — то, что начальники, не имея судьи, пользуются жребием, который делит между ними отцовское наследство. И имевший возникнуть спор решил жребий Матфия (Деян. 1:26), и это решение послужило указанием для славных апостолов.

Итак, видя в даре слова, в поспешном употреблении его и не в законном злоупотреблении словом на суде—много опасности (13—17), и наоборот, в правильном и осторожном употреблении дара слова находя много пользы (18— 20), премудрый справедливо заключает, что во власти языка жизнь и смерть (21—Мф. 12:37; 1 Пет. 3:10). Указывая затем на важное значение доброй жены и вернаго друга (20—21), премудрый советует предпочитать бедняка простосердечнаго богачу надменному, и осторожнаго человека—торопливому (19, 1—3), особенно же остерегаться, чтобы это не были друзья, привлекаемые богатством и желанием угодить сильному (4- 7.)

Жребий. См. 16,33 и ком. В ветхозаветные времена для принятия решений иногда бросали жребий, тем самым полагаясь на волю Божию.

По ст. 19 в спорах и тяжбах, при неимении другого выхода, решающим средством был жребий (ср. Притч. 16:33).