Притчи Соломона, Глава 17, стих 1. Толкования стиха

Итак, правильно стремиться не к деньгам, а к милости. Однако зло уже давно проникло в умы человеческие, так что деньги оказались в почете Ср. у Цицерона: off. 2:69–71 , а людские души пленены и восхищены богатством. Корыстолюбие затопило души, увяли добрые дела, и люди считают убытком все, что тратят сверх привычных расходов. Но и здесь досточтимое Писание заранее предупредило против корыстолюбия, чтобы оно не стало для нас препятствием: Лучше принять гостя с блюдом зелени (Притч. 15:17) – и ниже: Лучше кусок хлеба с приятностью и в мире (Притч. 17:1). Писание учит нас быть не расточительными, а щедрыми. 

С этого царь Соломон начинает новое поучение, адресованное сыну. Он говорит, что мир лучше, чем богатство. Многие, задумывая создать семью, ищут спутника побогаче. Особенно этим грешат барышни. А Соломон учит, что лучше кусок черствого хлеба и с ним мир, чем дом с раздорами, полный заколотого скота. Если дом – полная чаша, а раздоры не прекращаются ни днем, ни ночью, кому это принесет радость? Если же дома простая и даже бедная пища, и в семье царят мир да лад, то про еду забываешь. Надо ориентироваться на внутренний покой в доме, а не на богатство. Люди, конечно, со временем понимают правоту Соломона, но сначала им хочется получить чего-то осязаемого – денег, машину, большой дом. Они не заботятся о внутреннем мире, а потом удивляются, почему распалась семья. Скандал ничем не оправдать: ни вкусной едой, ни чисто выстиранным бельем. Лучше извиниться и впредь быть благоразумнее. Так же бывает и в дружбе, когда один другому, как говорится, садится на шею.

Преимущества мудрости и добродетели для премудраго так очевидны, что он не сомневается предпочитать кусок черстваго хлеба, съедаемый в мире, богатой трапезе, сопровождаемой ссорою (17, 1), и разумнаго раба—глупому наследнику (2)