Притчи Соломона, Глава 16, стих 29. Толкования стиха

Стих 28
Стих 30

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 29-29

Законопреступный не только сам делает преступления, но вовлекает в них своих друзей злыми внушениями своими и примером. Итак должно всячески избегать сближения с людьми законопреступными.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 29-29

Какое точное описание. Эти люди до сих пор не поменялись: хитрый прищур глаз, ухмылка или закусанные губы – человек думает, как бы разжечь печь злобы. Соломон говорит: «Смотри, держи глаза открытыми, эти люди готовы всех и вся загубить». И еще раз повторю: у нас не учат выбирать компанию, а потом мы и гибнем. Друзей надо выбирать.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 29-29

Муж законопреступник прелщает други.

Крайнее беззаконие — стараться обольстить и обмануть ближнего. Или: имеющий беззаконную и притворную дружбу увлекает обманом, в делах чувственных, на дурную дорогу, а в предметах духовных — к трудным размышлениям.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 29-29

Доказав, что премудрость дороже золота и серебра и что блаженство в надежде на Бога (16—20), премудрый советует не опасаться того, что некоторые люди имеют неблагоприятное мнение о праведниках: доброе  всегда останется добрым, а то, что только кажется правым, оканчивается большею частью не хорошо (21—25); нет, поэтому, и надобности доказывать, что злой человек сам себя влечет к гибели (26. 27) и что употребляя различныя ухищрения для гибели своего ближняго, он подвергнется праведному суду Божию (28 — 33).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 166

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 29-29

В ст. 27-30 дается характеристика трех типов злобы: человека, злоумышляющего против ближнего (ст. 27), клеветника, возмутителя и раздорника (ст. 28), и притеснителя, насильника (ст. 29), причем отмечается свойственная им мимика (ст. 30, сн. Притч. 6:12-13).
Preloader