Притчи Соломона, Глава 16, стих 25. Толкования стиха

Стих 24
Стих 26
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 25-25

Море есть Священное Писание, имеющее в себе глубины смысла и высоту пророческих загадок, и в море это впадает много рек. Есть среди них и реки сладкие и прозрачные, есть и источники снежные, в жизнь вечную текущие. Есть и речи сладкие, как соты медовые, и мысли благодатные, которые души слушающих неким духовным питием напояют и сладостию нравственных наставлений ласкают. Итак, различны реки священных Писаний; есть что выпить сначала, есть что потом, есть что напоследок.

Источник

Письма 1. 5. С1. 0160, 7.36.3.82/2.4.30.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 25-25

Здесь содержится предостережение от самообольщения. По свойственному каждому самолюбию иной очень благоприятно и снисходительно смотрит на свои пути — на свои желания и действия, каковы бы они не были. Желания безнравственныя кажутся ему невинными, действия преступныя — извинительными. Ослепленный самолюбием, он не хочет и слышать предостережения от греховных увлечений, негодует на доброжелательных людей, указывающих ему на пагубныя последствия этих увлечений, на то, что нельзя безнаказанно предаваться им, что конец их зрит во дно адово, т.-е. что исход их один: погибель временная — преждевременная смерть, и вечная (Тоже см. Притч. 14:12). Другаго исхода и быть не может, и этого не предусматривают только самообольщенные люди.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 25-25

 Человеку кажется, что его путь – прямой, но конец его ведет к смерти. Поэтому свои пути и поступки надо выверять по Богу, планы проверять волей Создателя, иначе ничего хорошего не получится. Смерть погубит тебя.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 25-25

Доказав, что премудрость дороже золота и серебра и что блаженство в надежде на Бога (16—20), премудрый советует не опасаться того, что некоторые люди имеют неблагоприятное мнение о праведниках: доброе  всегда останется добрым, а то, что только кажется правым, оканчивается большею частью не хорошо (21—25); нет, поэтому, и надобности доказывать, что злой человек сам себя влечет к гибели (26. 27) и что употребляя различныя ухищрения для гибели своего ближняго, он подвергнется праведному суду Божию (28 — 33).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 166

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 25-25

После этого делается предостережение от самообольщения...
Preloader