Притчи Соломона, Глава 16, стих 22. Толкования стиха

В обладании разумом, — умозрительным и практическим благоразсуждением, — заключается поистине источник жизни: из этого источника проистекают обильныя струи ведения, столь же благотворныя для жизни духовной и телесной, как благотворна для земли, растений, животных и людей свежая и текучая вода родников. Но худо, если глупый возмнит себя умным и еще возмется учить (наказывать) ближних: такое учение только зло, только вред для тех, которые бы стали слушать его и принимать к руководству. От глупаго можно научиться только глупости.

 Кто имеет разум, в том бьет источник жизни, спасающий от смерти. Разум имеет тот, кто мыслить правильно, по Божьи, красиво. «А ученость глупых – глупость». Все теории ученых, не верующих в Бога, есть не что иное, как глупость.

Доказав, что премудрость дороже золота и серебра и что блаженство в надежде на Бога (16—20), премудрый советует не опасаться того, что некоторые люди имеют неблагоприятное мнение о праведниках: доброе  всегда останется добрым, а то, что только кажется правым, оканчивается большею частью не хорошо (21—25); нет, поэтому, и надобности доказывать, что злой человек сам себя влечет к гибели (26. 27) и что употребляя различныя ухищрения для гибели своего ближняго, он подвергнется праведному суду Божию (28 — 33).