Притчи Соломона, Глава 16, стих 21. Толкования стиха

Стих 20
Стих 22

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 21-21

Как часто допускается несправедливость в оценке достоинств человека! Иной премудр и разумен, многосведущ и основателен в суждениях, но не сладкоглаголив, не красноречив: таковых называют злыми — худыми, ничтожными, презирают их. Другой не обладает умственными совершенствами, не отличается здравостию и основательностию суждений умозрительных и практических, за то сладок в словеси, — хороший краснобай: таковых людей с большею охотою выслушивают и не променяют их на истинно мудрых, но не красноречивых.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 21-21

Человек, поступающий по мудрости, старается, чтобы она стала нормой его жизни. Он стремится жить Божиими правилами, познавать тайны Бога с практической стороны. «Сладкая речь прибавит к учению» – эти слова напоминают о том, что неплохо людей и похвалить. Хвалить других полезно, а себя – вредно. Мы же или льстим, или хвалим самих себя, а о другом говорим: «Его нельзя хвалить, иначе он возгордится». Особенно надо стараться хвалить слабых, потому что для них это полезно, это прибавляет им сил. Прежде всего, это касается детей.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 21-21

Премудрыя и разумныя злыми наричут: сладции же в словеси множае услышани будут. Может быть, разумность представляется выше премудрости, или премудрыми называет внешних мудрецов, знающих какую-либо науку; а сладции в словеси — ласкатели, которые встретят большее одобрение, чем мудрые, и найдут больше слушателей, чем последние. Или так: не только разумных и премудрых, но и то, что заслуживает большего, чем они, почтения, будут слушать.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 21-21

Доказав, что премудрость дороже золота и серебра и что блаженство в надежде на Бога (16—20), премудрый советует не опасаться того, что некоторые люди имеют неблагоприятное мнение о праведниках: доброе  всегда останется добрым, а то, что только кажется правым, оканчивается большею частью не хорошо (21—25); нет, поэтому, и надобности доказывать, что злой человек сам себя влечет к гибели (26. 27) и что употребляя различныя ухищрения для гибели своего ближняго, он подвергнется праведному суду Божию (28 — 33).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 166

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 21-21

сладкая речь. Иными словами, речь, делающая беседу приятной.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 21-21

Здесь Соломон Бога называет отцом, Его человеколюбие - матерью, каковая и сподвигла Его на воплощение и претерпевание страданий ради нас. Бог и Отец наш не гордится сыном по усыновлению, который не взращен Божьей премудростью и познанием, но предал себя злу и пороку. А благоразумный сын доставляет радость матери своей - Божию человеколюбию, каковая и приближает нас к самому Богу и Отцу, как сыновей, недокормленных ее молоком и стремящихся к твердой пище духовной, дабы стал нашим братом по уподоблению Сын Его Иисус Христос1, и мы так вступили в гражданство Царства Небесного по делу и слову. Мать нам и Церковь, которую Духом Своим Святым Отец и Бог взял в супруги, ибо всегда рождает Он через нее своих сыновей и дочерей; и от тех, кто взращены по Божию познанию и премудрости испытывает довольство и Бог, Отец наш, и мать наша Церковь. А от пребывающих в невежестве весьма удручается и скорбит, поскольку желают они не совершить обращение и спастись, но оставаться во зле.

Источник

На Притчи 4. TLG 2042.075,17.201.8-28.

Примечания

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 21-21

Далее указывается, что в деле научения мудрости имеет значение и сама внешняя форма, в которой преподается учение...
Preloader