Притчи Соломона, Глава 16, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 2-2

Истинно смиренный не ищет известности, похвалы и славы у людей; все, что делает, он делает с мыслию о Боге, во славу Божию. Он не обижается тем, что люди не ценят его, даже совсем не обращают на него внимания и не знают его; он утешает себя тем, что его знает Бог Сердцеведец, праведный Судия и Мздовоздаятель. И действительно: вcя дела смиреннаго явны пред Богом: Господь знает их, — знает не только все, что он делает, но и душу его, духовное настроение его, чистоту и святость побуждений, руководствующих им, и зная сие, укрепляет дух, — Своею незримою помощию поддерживает в смиренных духовную бодрость, охраняет их от малодушия и уныния, так что они остаются довольны своим скромным положением и не завидуют людям богатым и высокопоставленным.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 2-2

 Господь проверяет души. Человек думает, что все делает правильно, говорит: «Я так чувствую» или «У меня такое предчувствие, что это правильно». Предположение сердца и языка у человека, и ему кажется, что все его пути чисты. Но Господь «взвешивает души». Что это означает? На иконах Страшного Суда есть изображение руки Господа, держащей весы. На одной чаше находится душа, а на другой – дела человека. Если дела злые, то душа оказывается легкой, пустой. Как и сказал Бог Валтасару: «Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким» (Дан. 5:27. И в ту же ночь царь халдейский был убит. Дела злые выедают человека, душа становится этаким огрызком. Бог взвешивает души, и все наши пути будут проверены, насколько они соответствуют Его благой воле.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 2-2

Повелевается, чтобы мы открывали Ему и объявляли перед Ним пути свои, которые бывают правыми не собственным подвигом нашим, но Его помощью и милостию. Поэтому и написано: Уровняй предо мною путь Твой (Пс. 5:9), или, как в других списках: «уровняй пред Тобою путь мой», - чтобы правое пред Тобою и мне таковым казалось, как тот же Соломон говорит: Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся (Притч. 16:3). Ибо помышление наше бывает твердо тогда, когда все, что ни делаем, мы утверждаем как на незыблемой и самой крепкой скале - на помощи Божьей, и все относим к Нему.

Источник

Беседы против пелагиан 3.8. С1. 0615, 3.8.43.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 2-2

Вся дела смиреннаго явленна пред Богом То есть, светлы, ясны, как свет, потому что он все делает как бы пред Его очами. Не малый путь подвигов показывает нам смирение, потому что сокрушенному человеку не свойственно не делать великого. Дел гордых (Господь) не хочет видеть.

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 2-2

И потому премудрый предлагает юноше предавать свои дела в волю Божию, потому что у Господа все дела имеют свое назначение (16, 1—4) и Ему приятны только ищущие правды (5—9), точно также как и царю, который заботится о возвышении своего народа правдою (10—15).


Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 166

Толкование на группу стихов: Притч: 16: 2-2

1-3 О Боге, как Владыке всех жизненных путей человека. 4-9. О премудром и праведном воздаянии Божием за дела человеческие, добрые и злые. 10-15. О царях как посредниках или орудиях мироуправления Божия. 16-26. Правда Божия - в отношении к мудрым и к глупым. 27-33. Неодинаковая судьба праведных и неправедных. 1. Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. Ввиду несомненного факта поразительной зависимости судеб человеческих от Бога (ст. 1, сн. Иер. 10:23), а также присутствия только у Бога истинной оценки действительного достоинства намерений и действий человека (Притч. 16:2), Премудрый наставляет слушателей всецелой преданности Промыслу Божьему, обещая отсюда всякий успех предприятий (Притч. 16:3, сн. Пс. 21:9, Пс. 36:5).
Preloader