Притчи Соломона, Глава 15, стих 2. Толкования стиха

Стих 1
Стих 3

Толкование на группу стихов: Притч: 15: 2-2

Язык мудрых добрая свесть (ведает), уста же безумных возвещают злая. Каков образ мыслей, таковы и речи. Язык мудрых, благомыслящих, добрая свесть, — т.-е. научен говорить только добро, одну истину и все, что служит ко благу слушающих. Но от безумных, от безразсудных и легкомысленных, которых ум и язык не обучены страху Господню, не жди ничего добраго. У них на уме одно злое, — глупости и неправда, — и что у них на уме, то на языке. *** У мудрых каково сердце, таковы и слова. В их сердце (в Библии: сердце блазе) почивает премудрость, научающая только доброму, и это доброе обучен говорить и язык. (См. толкование на паримии во вторник и понедельник пятой седмицы Великого поста).

Толкование на группу стихов: Притч: 15: 2-2

Пятнадцатая глава Книги Притч начинается с обличения гневливых, возбуждающих в людях ярость. Гнев может погубить даже разумного, но, напоминает Соломон, «на всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притч. 15:3.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 15: 2-2

Пока он счастлив, пока он богат, его окружают многочисленные друзья, но как скоро он обеднеет, все его оставляют (19—23), потому что истинное богатство в мудрости, в страхе Божии (24—27); даже царь славится многочисленностью народа (28), и его должны украшать долготерпепие. кротость, снисхождение к нищим. 

(29—32); его мудрость и правда возвысят его народ,—и благоволение царя обращается только на верных слуг (33—35), и между ними преимущественно на кротких, потому что кротость и в глазах Божиих похвальна (15, 1—4).



Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 165

Толкование на группу стихов: Притч: 15: 2-2

См. 6,17.24; 10,20.31; 12,18.19.

Толкование на группу стихов: Притч: 15: 2-2

1-7. Против грехов слова. 8-15. Бог отвращается и ненавидит всякое злое сердце. 16-33. С точки зрения истинной мудрости говорится о различных добродетелях и пороках, преимущественно в религиозной жизни. 1. Гнев губит и разумных. Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. Предлагается наставление о кротости и осторожности в слове (ст. Притч. 15:4), а вместе дается предостережение против гнева и безумной злобы (Притч. 15:2).
Preloader