Притчи Соломона, Глава 10, стих 25. Толкования стиха

Стих 24
Стих 26
Вернуться к главе

Толкование на группу стихов: Притч: 10: 25-25

 Господь в Евангелии рассказал притчу о людях, строящих дом своей жизни: одни строят на песке – на человеческих измышлениях, идеях, а другие на вечном основании – на камне, то есть на Самом Иисусе Христе. Приходят ветры, и дом на песке падает, а дом праведника на камне по-прежнему стоит (см.: Мф. 7:24–27. Такой дом на камне Самого Бога не разрушится, будет стоять вечно. Основание дома вечно, поэтому и он будет стоять всегда. Здесь мы видим обещание вечной жизни праведникам, причем во плоти.


Источник

Иерей Даниил Сысоев. Практические уроки мудрости
 

Толкование на группу стихов: Притч: 10: 25-25

Преходящей бури, нечестивый исчезает праведный же уклонився спасается во веки. Это — потому что (первый) бесстрашно грешит, когда приходит искушение, а праведник через терпение и благодарность спасается во век. Смотри, как безопасна праведность. Уклонився, то есть, отстранившись или твердо перенеся, спасается. А тот исчезает не только тогда, когда наступает смятение или искушение, но и когда приближается: бесстрашно грешит, не замечая праведного суда Божия.

Толкование на группу стихов: Притч: 10: 25-25

Премудрый и в речах (11 —14) и в делах (15—18) проявляет только любовь к ближним, и ею покрывает все грехи (Ср. 1 Пет. 4:8; 1 Кор. 13:4, 7); он нередко отличается и речью от человека злого (19—21),— и потому он получает от Бога благословение, которое и обогащает его и прилагает ему лета жизни: тогда как зло человека неправеднаго обращается во вред ему самому (22—30).



Источник

Ириней (Орда Харисим Михайлович; епископ Орловский и Севский; 1837-1904.). Руководство к последовательному чтению учительных книг Ветхого Завета. - Киев : тип. И. и А. Давиденко, 1871. - 4, 244 с., 2 л. ил.; 22.С. 163-164

Толкование на группу стихов: Притч: 10: 25-25

Вполне возможно, что противопоставление благоразумного человека человеку безрассудному в Мф. 7,24-27 Иисус заимствует отсюда. Мудрость ведет к жизни, неразумие - к гибели (см. ст. 2 и ком.).

Толкование на группу стихов: Притч: 10: 25-25

Соответственно неодинаковой настроенности безумного нечестивого и мудрого – праведного (ст. 23), неодинаковы и внешняя судьба того и другого: у праведника все спорится, все ему дается без труда, забот и тревоги, так как на жизни и делах его почивает благословение Божие (ст. 22, сн. Пс. 126:2 сл.), всякое желание его исполняется (ст. 24б); напротив, удел нечестивого – вечный страх за свое благополучие (ст. 24а, сн. Ис. 66:4; Иов. 3:25), а конец его – внезапная и полная гибель, при полной непоколебимости праведника (ст. 25; сн. Притч. 1:27; Иов. 1:19).
Preloader